Wikiźródła

Strona:Paweł Hulka - Twórca religii Iranu Zaratustra i jego nauka.djvu/27: Różnice pomiędzy wersjami

Przeglądaj historię interaktywnie
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
← poprzednia edycjanastępna edycja →
lit.
Treść strony (podlegająca transkluzji):Treść strony (podlegająca transkluzji):
Linia 1: Linia 1:
były karane z bezprzykładną surowością. Ideał czystości etycznej był wzniosłym celem, do którego winien był dążyć bezustannie każdy wyznawca Mazdy; chodziło zaś nietylko o czyn moralnie nienaganny, lecz także o dobre słowa i dobre myśli.<br>
były karane z bezprzykładną surowością. Ideał czystości etycznej był wzniosłym celem, do którego winien był dążyć bezustannie każdy wyznawca Mazdy; chodziło zaś nietylko o czyn moralnie nienaganny, lecz także o dobre słowa i dobre myśli.<br>
{{tab}}Nad {{roz|wierności}} w dotrzymywaniu umów i przyrzeczeń nietylko swym współwyznawcom, lecz i obcym, czuwał bóg Mitra, a wiarołomstwo uchodziło w mazdeizmie za rzecz stokroć gorszą od kacerstwa. Oczywiście historyk mógłby zauważyć, że polityka starożytnych Persów w stosunkach z sąsiadami niezawsze kierowała się nakazem dotrzymywania wierności, ale zarzut ten stałby się ważkim dopiero wtedy, gdyby się udało dowieść, że dyplomaci dzisiejszych państw chrześcijańskich dotrzymują kiedykolwiek i komukolwiek wierności, gdy złamać wiarę można bezkarnie, lub nawet z korzyścią.<br>
{{tab}}Nad {{roz|wiernością}} w dotrzymywaniu umów i przyrzeczeń nietylko swym współwyznawcom, lecz i obcym, czuwał bóg Mitra, a wiarołomstwo uchodziło w mazdeizmie za rzecz stokroć gorszą od kacerstwa. Oczywiście historyk mógłby zauważyć, że polityka starożytnych Persów w stosunkach z sąsiadami niezawsze kierowała się nakazem dotrzymywania wierności, ale zarzut ten stałby się ważkim dopiero wtedy, gdyby się udało dowieść, że dyplomaci dzisiejszych państw chrześcijańskich dotrzymują kiedykolwiek i komukolwiek wierności, gdy złamać wiarę można bezkarnie, lub nawet z korzyścią.<br>
{{tab}}Natomiast możemy twierdzić z całą pewnością, że w żadnej bodaj religji nakaz {{Roz|pracowitości}} nie był powtarzany z takim naciskiem, jak w mazdeizmie i dodać trzeba, że nakaz ten {{pp|przestrze|gano}}
{{tab}}Natomiast możemy twierdzić z całą pewnością, że w żadnej bodaj religji nakaz {{Roz|pracowitości}} nie był powtarzany z takim naciskiem, jak w mazdeizmie i dodać trzeba, że nakaz ten {{pp|przestrze|gano}}
Źródło: „https://pl.wikisource.org/wiki/Strona:Paweł_Hulka_-_Twórca_religii_Iranu_Zaratustra_i_jego_nauka.djvu/27”