Strona:PL Toeppen Max - Wierzenia mazurskie 1894.djvu/25: Różnice pomiędzy wersjami

m
 
 
Treść strony (załączany fragment):Treść strony (załączany fragment):
Linia 5: Linia 5:
 
{{tab}}Wino święcone, udzielane przy komunji, używa się jako najwyższa i ostatnia instancja we wszelkich chorobach. Mazurzy często proszą o nie proboszczów. Gdy zaś ci odmawiają, udają się do proboszczów katolickich, którzy, jak mi powiadano, dają wino takie bez wahania. Często także dają oni w katolickich miejscach odpustowych wino do poświęcenia. Niektórzy nawet utrzymują, że wino eucharystyjne z kościoła katolickiego silniej działa, aniżeli z ewangielickiego. Ale przychodzą także i katolicy do ewangielickich proboszczów po takie wino.<br>
 
{{tab}}Wino święcone, udzielane przy komunji, używa się jako najwyższa i ostatnia instancja we wszelkich chorobach. Mazurzy często proszą o nie proboszczów. Gdy zaś ci odmawiają, udają się do proboszczów katolickich, którzy, jak mi powiadano, dają wino takie bez wahania. Często także dają oni w katolickich miejscach odpustowych wino do poświęcenia. Niektórzy nawet utrzymują, że wino eucharystyjne z kościoła katolickiego silniej działa, aniżeli z ewangielickiego. Ale przychodzą także i katolicy do ewangielickich proboszczów po takie wino.<br>
 
{{tab}}Chorzy na żółtaczkę każą sobie przynosić kielich od komunji i przeglądają się w nim, albo czynią to samo w kościele, w mniemaniu, iż przez to odzyskają zdrowie.<br>
 
{{tab}}Chorzy na żółtaczkę każą sobie przynosić kielich od komunji i przeglądają się w nim, albo czynią to samo w kościele, w mniemaniu, iż przez to odzyskają zdrowie.<br>
{{tab}}Zdarza się także dość często, że otrzymany przy komunji opłatek zatrzymują, by zabrać go do domu. Taki opłatek w domu jest środkiem przeciwko kurczom. (Jansbork). Szczególnie jest to we zwyczaju u katolików, np. na Szląsku<ref>Przykład nadużywania hostji z czasów jeszcze Zakonu przytacza [[:w:Szymon Grunau|Grunau]] w Trakt. XII, rozdz. 13 ({{przypiswiki|mowa o fragmencie XV-wiecznej ''Kroniki pruskiej'', niem. ''Preussische Chronik'' Szymona Grunaua}}): Żyd nauczał {{korekta|rybaak|rybaka}}, żeby hostję poświęconą zatknąć w kawałku drzewa i ten zawiesić na sieci; tym sposobem złowi dużo ryb i wzbogaci się itd. Porówn. Henneberger ''Erklärung der Landtafel'', Str. 431.</ref>.<br>
+
{{tab}}Zdarza się także dość często, że otrzymany przy komunji opłatek zatrzymują, by zabrać go do domu. Taki opłatek w domu jest środkiem przeciwko kurczom. (Jansbork). Szczególnie jest to we zwyczaju u katolików, np. na Szląsku<ref>Przykład nadużywania hostji z czasów jeszcze Zakonu przytacza [[:w:Szymon Grunau|Grunau]] w Trakt. XII, rozdz. 13 ({{przypiswiki|mowa o fragmencie XV-wiecznej ''Kroniki pruskiej'', niem. ''Preussische Chronik'' Szymona Grunaua}}): Żyd nauczał {{korekta|rybaak|rybaka}}, żeby hostję poświęconą zatknąć w kawałku drzewa i ten zawiesić na sieci; tym sposobem złowi dużo ryb i wzbogaci się itd. Porówn. [[:w:Caspar Henneberger|Henneberger]] ''Erklärung der Landtafel'', Str. 431.</ref>.<br>
 
{{tab}}Karczmarka w Mikołajkach pod kotłem, w którym pędzono wódkę, kazała zamurować opłatek. Odtąd ludzie schodzili się do karczmy, jak do kościoła, i karczmarka dorobiła się mająt-
 
{{tab}}Karczmarka w Mikołajkach pod kotłem, w którym pędzono wódkę, kazała zamurować opłatek. Odtąd ludzie schodzili się do karczmy, jak do kościoła, i karczmarka dorobiła się mająt-
41 492

edycje