Strona:PL Istrati - Żagiew i zgliszcza.djvu/226

żary przypadające na ojca rozdzielić między kilka osób. Spędzenie płodu jest dozwolone w warunkach określonych troską o zdrowie publiczne. Równouprawnienie płci wedle prawa jest absolutne, w stosunkach społecznych faktyczne, natomiast mniej realne, o ile idzie o pracę. Prawa dziecka, ilekroć wchodzą w rachubę, są przedewszystkiem uwzględniane.
 W wielkich miastach Rosji małżeństwa i rozwody są liczniejsze, niż gdziekolwiek na świecie. Wolna miłość ma dość licznych zwolenników wśród młodzieży komunistycznej „komsomolców“ i na uniwersytetach. Młodzi teoretycy wśród komsomolców ciągle jeszcze dowodzą, że miłość to „przesąd burżuazyjny“, na który niema miejsca w komunistycznem społeczeństwie. Popęd płciowy, hygjena, reprodukowanie rasy, — to jedyne, co wchodzi w rachubę. Oczywiście idąc tą drogą, można łatwo dojść do najbardziej potwornych absurdów.
 Stara gwardja komunistyczna, — Lunaczarskij, Scholtz, Siemaszko, cały szereg poważnych publicystów, — zwalcza te idee i te obyczaje. Z drugiej strony — jak mówią, — wolna miłość ma dziś wśród młodzieży nieco mniej już wyznawców. Zwalczają ją z powodzeniem różne sekty religijne wśród zacofanych robotników. Ale komsomolcy i studenci żyją dotychczas w zbyt nędznych warunkach by można się spodziewać rychłej poprawy obyczajów. Jest to jedną z konsekwencji sproletaryzowania wyższych uczelni i braku odpowiednich dotacyj ze strony państwa. Większość studentów, — to młodzi robotnicy czy wieśniacy, którym państwo wypłaca minimalne tylko zasiłki na stu-