Strona:PL Miciński - Nietota.djvu/172: Różnice pomiędzy wersjami

 
(Brak różnic)

Aktualna wersja na dzień 08:12, 24 paź 2021

Ta strona została przepisana.

kać romantycznej śmierci mu nie wolno. Zresztą, wobec tych świateł, którymi zabłysnął mu Mag, czyż nie byłoby to już nie tylko lekkomyślnością, lecz winą wobec swej jeszcze nierozwiniętej osobowości? Tak więc, musi wybrać swój obowiązek, musi wznosić głazy dla świątyni szczęścia niewłasnego. Musi, idąc drogą poziomą, iść w społeczeństwo i jemu służyć.
To proste hasło wywoływało tysiąc buntów w uczuciu nieposkromionej wolności Arjamana. Lecz wiedział, iż musi się przemódz — i to jest pierwszy warunek postawiony dla jego Wtajemniczeń.
Wielką poważną zadumą mroczący się ton jego duszy musiał zdalić jeszcze głębiej za widnokrąg, zajętą zupełnie czem innem Zolimę, — — — —
Tymczasem Mędrzec Zmierzchoświt, czarujący obejściem radosnym, witał innych mieszkańców Turowego Rogu.
Zasiedli pod wielkimi drzewami na ławach przy stole, zastawionym w kwiaty i wielkie dzbany z owocowym i chlebnym kwasem, proste potrawy przynosiło dwóch górali z kuchni. Wszyscy byli wzruszeni aż do głębin nieprzeczuwalnych, żałując, iż nie mogą zaciągnąć się do walki wyzwolenia, gdyż byli to ludzie chorzy.
Ponieważ więc jedynym ich terenem działania miały pozostać Tatry, poczęto zbierać całą wiedzę dotyczącą tych gór, z których miało odrodzenie zejść na Polskę.
Najpierw począł wiedzy t. zw. ścisłej udzielać prof. Rufin Zawirro.
— Tatry są małe, to jest maleństwo, rzekł: szerokość od jeziora Szczyrbskiego do Murzasichla wynosi ledwo 17 kilometrów, długość od Siwego wirchu po Zdziarski wąwóz — 52 kil. Tatry sterczą jak wyspa z pośród stężałych fal wzburzonego oceanu, gdyż dokoła falują z północy Beskidy, z po-