Strona:Koran (Buczacki) T. 1.djvu/179: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Nie podano opisu zmian
 
Status stronyStatus strony
-
Przepisana
+
Skorygowana
Treść strony (podlegająca transkluzji):Treść strony (podlegająca transkluzji):
Linia 1: Linia 1:
{{tab}}Aby do obliczania nowiów mógł posłużyć 30 letni okres, trzeba było poczet tych okresów zaczynać od Ery oznaczonéj pewnym nowiem. Na taką erę obrał ''Omar'' dzień pierwszy miesiąca ''Moharrem'' roku, w którym Mahomet przed ścigającą go sektą ''Korejszytów'' uciekł był z Mekki do Medyny. Omar tę erę nazwał ''tarich el&shy;&#8209;hedżra'', to jest Erą ucieczki. Według pisarzów wschodnich, na których świadectwie w uczoném dziele swojém ''Handbuch der mathematischen und technischen {{kor|Chronologie, Berlin''|Chronologie'', Berlin}} 1826, rozumuje ''Ludwik Ideler'', Era ''hedżry'' czyli ''hegiry'' przypada z czwartku na piątek dnia 15&nbsp;Lipca r.&nbsp;622 E.&nbsp;Chr. Jeżeli uczeni Europejscy dzień 16&nbsp;Lipca tegoż roku biorą za erę hegiry, to dla tego, że w tym dniu pokazał się skrawek księżyca po nowiu czyli po złączeniu się tego towarzysza ziemi ze słońcem, który to nów przypadł był dniem wprzód, to jest dnia 15&nbsp;Lipca pod południkiem Mekki; rzeczywiście zaś, podług obliczenia ''Idelera'' dnia 14&nbsp;Lipca o godzinie&nbsp;8 i minucie&nbsp;17 rano r.&nbsp;625, zkąd wypada że skrawek księżycowy aż dnia 15 Lipca o szarej weczornej godzinie mógł być widziany. Biorąc tedy dzień 15&nbsp;Lipca r.&nbsp;622 za początek hegiry, zbliżamy się do zasad okresowéj rachuby czasu arabskiéj, biorąc zaś {{kor|dzien|dzień}} 16&nbsp;Lipca tegoż roku, czynimy niejako wolą kalendarza arabskiego gminnego.<br>
{{tab}}Aby do obliczania nowiów mógł posłużyć 30 letni okres, trzeba było poczet tych okresów zaczynać od Ery oznaczonéj pewnym nowiem. Na taką erę obrał ''Omar'' dzień pierwszy miesiąca ''Moharrem'' roku, w którym ''Mahomet'' przed ścigającą go sektą ''Korejszytów'' uciekł był z Mekki do Medyny. Omar tę erę nazwał ''tarich el&shy;&#8209;hedżra'', to jest Erą ucieczki. Według pisarzów wschodnich, na których świadectwie w uczoném dziele swojém ''Handbuch der mathematischen und technischen'' {{kor|''Chronologie, Berlin''|''Chronologie'', Berlin}} 1826, rozumuje ''Ludwik Ideler'', Era ''hedżry'' czyli ''hegiry'' przypada z czwartku na piątek dnia 15&nbsp;Lipca r.&nbsp;622 E.&nbsp;Chr. Jeżeli uczeni Europejscy dzień 16&nbsp;Lipca tegoż roku biorą za erę hegiry, to dla tego, że w tym dniu pokazał się skrawek księżyca po nowiu czyli po złączeniu się tego towarzysza ziemi ze słońcem, który to nów przypadł był dniem wprzód, to jest dnia 15&nbsp;Lipca pod południkiem Mekki; rzeczywiście zaś, podług obliczenia ''Idelera'' dnia 14&nbsp;Lipca o godzinie&nbsp;8 i minucie&nbsp;17 rano r.&nbsp;622, zkąd wypada że skrawek księżycowy aż dnia 15 Lipca o szaréj weczornéj godzinie mógł być widziany. Biorąc tedy dzień 15&nbsp;Lipca r.&nbsp;622 za początek hegiry, zbliżamy się do zasad okresowéj rachuby czasu arabskiéj, biorąc zaś {{kor|dzien|dzień}} 16&nbsp;Lipca tegoż roku, czynimy niejako wolą kalendarza arabskiego gminnego.<br>
<br>
<br>
{{tab}}Za pierwszym z tych przypadków przemawia ta jeszcze okoliczność, że według przywiedzionych przez ''Idelera'' świadectw pisarzów wschodnich, ucieczka Mahometa z Mekki do Medyny przypadła rzeczywiście między 1 i 8 trzeciego z porządku miesiąca ''Rebi el awwel'' czyli między 13 i 20&nbsp;Września r.&nbsp;622 E.&nbsp;Chr. ''Omar'' zaś przeniósł ją na dzień 1 miesiąca ''Moharrem''.<br>
{{tab}}Za pierwszym z tych przypadków przemawia ta jeszcze okoliczność, że według przywiedzionych przez ''Idelera'' świadectw pisarzów wschodnich, ucieczka Mahometa z Mekki do Medyny przypadła rzeczywiście między 1 i 8 trzeciego z porządku miesiąca ''Rebi el awwel'' czyli między 13 i 20&nbsp;Września r.&nbsp;622 E.&nbsp;Chr. ''Omar'' zaś przeniósł ją na dzień 1 miesiąca ''Moharrem''.<br>
<br>
{{tab}}Wiadomości i zasady dotąd poznane zastosujemy do obrócenia roku ery chrześcijańskiéj na rok hegiry i odwrotnie.<br>
{{tab}}Wiadomości i zasady dotąd poznane zastosujemy do obrócenia roku ery chrześcijańskiéj na rok hegiry i odwrotnie.<br>
<br>
<br>
{{tab}}Ponieważ rok księżycowy Arabów, z 12 synodycznych miesięcy złożony, ma 354ᵈ, 8ᵍ 48′ i 36″, czyli 354ᵈ i 31716″ ta zaś ostatnia liczba sekund jest ułomkiem {{f*|{{kor|{{sfrac_nobar|31716|63400}}|{{sfrac|31716|86400}}}}|w=80%}} czyli blisko {{f*|{{kor|{{sfrac_nobar|11|30}}|{{sfrac_nobar|11|30}}}}|w=80%}} dnia, bo dzień czyli doba ma 86400, więc stosunek roku muzułmańskiego do juljuszowskiego, pod względem na długość czasu, jest blisko 354{{f*|{{ułamek|11|30}}|w=80%}}
{{tab}}Ponieważ rok księżycowy Arabów, z 12 synodycznych miesięcy złożony, ma 354ᵈ, 8ᵍ 48′ i 36″, czyli 354ᵈ i 31716″ ta zaś ostatnia liczba sekund jest ułomkiem {{f*|{{kor|{{sfrac_nobar|31716|63400}}|{{sfrac|31716|63400}}}}|w=80%}} czyli blisko {{f*|{{kor|{{sfrac_nobar|11|30}}|{{sfrac_nobar|11|30}}}}|w=80%}} dnia, bo dzień czyli doba ma 86400, więc stosunek roku muzułmańskiego do juljuszowskiego, pod względem na długość czasu, jest blisko 354{{f*|{{ułamek|11|30}}|w=80%}}