Strona:PL Platon - Hippjasz mniejszy.pdf/32

w swoim koniu: duszę taką, że się przez nią umyślnie źle jeździ, czy taką, przez którą nieumyślnie?
 HIPPJASZ: Przez którą umyślnie.
 SOKRATES: Więc taka lepsza?
 HIPPJASZ: Tak.
 SOKRATES: Więc przez lepszą duszę konia może człowiek umyślnie wywoływać jej liche postępki, a przez lichą będzie to mimowoli robił?
 HIPPJASZ: Naturalnie.
 SOKRATES: Nieprawdaż; i z psem i z innemi wszelkiemi zwierzętami tak samo?
 HIPPJASZ: Tak.
 SOKRATES: A cóż proszę Cię; człowieka duszę posiąść: łucznika; lepiej taką, która umyślnie chybia celu, czy taką, która mimowoli?
 HIPPJASZ: Tę, która umyślnie.
 SOKRATES: Nieprawdaż; ta jest lepsza w sztuce strzelania z łuku?
 HIPPJASZ: Tak.
 SOKRATES: A dusza, która mimowoli chybia, lichsza niż ta, co umyślnie?
 HIPPJASZ: Tak; w sztuce strzelania z łuku.
 SOKRATES: A cóż w sztuce lekarskiej; czyż ta, która umyślnie coś złego robi ciałom, nie stoi wyżej w sztuce lekarskiej?
 HIPPJASZ: Tak.
 SOKRATES: Więc ona może lepsza w tej sztuce od tej, która nie?
 HIPPJASZ: Lepsza.
 SOKRATES: No cóż; a ta, która wyżej stoi w sztuce gry na gitarze i na flecie i we wszystkich in-