Strona:J. W. Draper - Dzieje stosunku wiary do rozumu.djvu/153

Ta strona została uwierzytelniona.
ROZDZIAŁ V.
Zatarg o istocie duszy. — Teorya emanacyi i absorbcyi.
Pojęcia europejskie o duszy. — Podobieństwo jej do postaci ciała.
Poglądy filozoficzne wschodu. — Teologia wedów i buddyzm trzymają się zasady emanacyi i absorbcyi. Arystoteles broni jej; szkoła aleksandryjska idzie za nim, a później Żydzi i Arabowie. — Znajduje się ona w pismach Erygieny.
Związek jej z teoryą zachowania i równoważności siły. — Parallela pomiędzy początkiem i przeznaczeniem ciała a duszą. — Konieczność opierania psychologii człowieka na porównawczej.
Awerroizm, wychodzący z tych zasad, dostaje się do chrześcian przez Hiszpanię i Sycylię
Dzieje oddziaływania przeciwko niemu. — Walka z nim Islamu. — Opór synagog żydowskich. — Papieztwo postanawia go wytępić. — Ustanowienie inkwizycyi w Hiszpanii. — Straszne prześladowania i ich skutki. — Wypędzenie Żydów i Maurów. — Upadek awerroizmu w Europie — Stanowcze kroki ostatniego soboru watykańskiego.

Pogańscy Grecy i Rzymianie myśleli, że duch ludzki podobny jest do cielesnej postaci człowieka,