Najnieszczęśliwsze dziatki i najnieszczęśliwsze matki
| Dane tekstu | ||
| Autor | ||
| Tytuł | Najnieszczęśliwsze dziatki i najnieszczęśliwsze matki | |
| Wydawca | Krakowskie Koło Pań Towarzystwa „Szkoły Ludowej” | |
| Data wyd. | 1897 | |
| Druk | Drukarnia Związkowa | |
| Miejsce wyd. | Kraków | |
| Źródło | Skany na Commons | |
| Inne | Pobierz jako: EPUB  • PDF  • MOBI 
| |
| ||
| Indeks stron | ||
Przenieśmy się myślą w dawne, bardzo dawne czasy.
W Betleem, w stajence dzieciątko Jezus spoczywa w żłobku. Matka Boska chociaż już póżno w noc – czuwa, modli się i rozważając usłyszane niedawne proroctwo Symeona: „duszę twą własną przeniknie miecz“ (Łuk. V. 35), całą przyszłą mękę Jezusa, jakby w żywym rozwijającym się obrazie widziała przed sobą. Serce Jej się ścisnęło, strasznie zabolało, jakby, ostrzem miecza przeszyte. – O jakiemiż łzami musiała zapłakać!
Św. Józef spoczywał, snem sprawiedliwych uśpiony, ale oto ukazał mu się anioł, mówiąc: „wstań, a weźmij dzieciątko i Matkę Jego i uciekajcie do Egiptu.“ (Mat. III, 13).
Za chwilę, byli już w drodze. Zaledwo atoli cokolwiek odeszli, naraz powstały w Betleem straszne, okropne, rozpaczliwe krzyki i wołania; wpadli bowiem znienacka do domów, przysłane siepacze Heroda i poczęli zabijać dzieci. Nic prośby, błagania i zaklinania matek. i rozdzierający serca płacz biednych, nieszczęśliwych dziateczek nie pomogły. Bez litości i miłosierdzia wymordowane zostały wszystkie dzieci w Betleem i w całej okolicy.
O! biedne, biedne, nieszczęśliwe dziatki,
Lecz oto jeszcze biedniejsze, jeszcze nieszczęśliwsze dziatki i matki.
Kiedy Moskale r. 1794 zdobyli Pragę (przedmieście Warszawy), jak wściekłe, krwiożercze bestye rzucili się na rabunek do domów, drzwi gwałtownie wybijali, wszystkich, kogo tylko napadli zabijali, i wślad za tem domy podpalali. Całe miasto naraz ogarnął straszny pożar. Z palących się i zapadających domów pouciekały osierocone biedne dziatki na plac wśród miasta. I zebrała się ich tam gromadka niemała. Wokoło wszystko w płomieniach; przeraźliwe krzyki rozbestwionych Moskali, którzy jak szatany wśród kłębów ognia i dymu. rzucali się na wszystkie strony, uganiając się po ulicach za uciekającymi, mordując ich i obdzierając z odzieży; krew po ulicach lała się potokami. Biedne, nieszczęśliwe dziatki, sierotki – patrząc na ten straszny obraz, struchlałe, tulą się wzajemnie do siebie, wznoszą rączki do nieba, bez sił omdlałe padają na ziemię, wśród piekielnego gorąca, obsypywane wciąż lecącemi z palących się domów iskrami i główniami, o! jakież tam były jęki żałosne, jaki płacz rozpaczny. O! czemuż, czemuż raczej ziemia nie rozstąpiła się i nie pochłonęła tych nieszczęśliwych!
Ach! to był jeszcze początek okropności!
Bo oto na czele tej zgrai morderców, zbliżył się do dziatek główny tych Moskali dowódzca – Suworów. Jak zwierz drapieżny patrzał z podełba złowrogo na te ofiary – snać się namyślał, jak ich będzie męczył, jakby tego wszystkiego co ucierpiały, jeszcze było niedosyć... Wtem, kazał sobie podać dziecko. Wziął je na rece, i jak niedźwiadek, który przed ukąszeniem, przed zapuszczeniem zatrutego żądła wpierw liże, tak i on, judaszowskim pocałunkiem pocałował dziecko, i w ślad za tem rzucił je gwałtownie na ziemię, i roztrzaskał mu główkę. Na ten przykład swego dowódzcy, Moskale otoczywszy dzieci wokoło, poczęli kłóć je pikami, na pikach w górę wznosić, i przerzucać jeden drugiemu z piki na piki, czyniąc sobie z tego dzikiego okrucieństwa igraszkę zbójecką. Natura ludzka wzdryga się na samo wspomnienie tych okropności, bezprzykładnych, przechodzących wszelką miarę.
Czyż może być coś okropniejszego nad ten obraz?
O! najnieszczęśliwsze dziatki!
W jakimże bowiem celu porwano te dziatki Polskie, i wywieziono do kraju moskiewskiego? – W jakim celu? Żeby ich tam przerobić na Moskali, w szyzmie moskiewskiej wyuczyć na takich łotrów jak ci, co na Pradze dzieci kłóli pikami, co rabowali i ludność tam całą wymordowali.
W Betleem zabijano dzieci, podczas rzezi na Pradze mordowano, a tu, zostawiono im życie, żeby już nie ciało, lecz ich dusze mordować i spodlić i shańbić. — O piekielna moskiewska zemsta![1].
I czyż te nie nieszczęśliwsze stokroć od pomordowanych przez Heroda, i pokłótych na Pradze pikami! Biada, biada zwyciężonym! Biada zwyciężonym! Czytając ze zgrozą te przerażające i do najwyższego stopnia oburzające okropności, nie jednemu może przyjdzie na myśl: dlaczego Pan Bóg dopuszcza to wszystko?
Ach! wszakże we Mszy Świętej w święto pomordowanych przez Heroda Niewiniątek (28 Grudnia) czytamy te słowa Pisma Świętego! (Objawienie św. Jana VI. 10).
„Widziałem pod ołtarzem dusze pobitych (dziateczek) dla słowa Bożego. I wolały głosem wielkim, mówiąc: dokądże Panie, wielki, święty nie sądzisz i nie mścisz się krwi naszej? I dano każdemu z nich po szacie białej. I powiedziano im, aby jeszcze odpoczęły na mały czas, ażeby się też wypelnili towarzysze ich, którzy mają być pobici jako i oni“.
Słusznie więc, bardzo słusznie oburzamy się i piętnujemy hańbą te szatańskie okrucieństwa i zbrodnie przeciw ludzkości — moskiewskie!
A jednak, a jednak, jeśli kto niewinne dziecko zgorszy, do grzechu skłoni, do złego namówi, czyż taki uwodziciel dzieci mniej jest okrutnym od Heroda, od samych nawet krwiożerczych Moskali
Patrzmy oto śliczne, cudownie miłe dziecko; niebo mu z oczu rozpromienionych miłością świętą patrzy: zda się to aniołek, co tylko z nieba zleciał dla pociechy ludzi od Boga zesłany: tyle tam w ustach słodyczy; w uśmiechu dobroci: – w głosie harmonijnym mowy, w każdym ruchu, w całem ułożeniu tyle wdzięku, że zda się być cały jakby owiany jakiemś tchnieniem uroczem, nieziemskiem; wszystkich dziwnie swoją niewinnością zniewala i pociąga ku sobie i w serca patrzących i niemogących napatrzeć się wlewa jakby jakies uszczęśliwienie, wprawia jakby w zachwycenie, że chce się za tę jaśniejącą w niem piękność jego duszy anielskiej podziękować mu, i przez niego i w nim Boga uwielbić.
Namówione wszakże do złego, spełniwszy grzech, to samo dziecko — przed chwilą anielskie, jakżeż zaraz obrzydliwem i wstrętnem się staje i jakąż budzi odrazę i wszystkich odpycha od siebie. Spojrzenie jego robi się niespokojne, obłudne, zwodnicze, zdradliwe, częstokroć idyotyczne i ponure, zwłaszcza kiedy sądzi, że nikt na niego nie patrzy. Ileż tam naraz chytrości, przebiegłości, kaprysów, podejrzliwości, nieposłuszeństwa, nikczemności, złości, a najbardziej samolubstwa i samochwalstwa?
O! jeśli łatwo zgorszeniem wszczepić truciznę złego w serce dziecinne, nie tak łatwo tę truciznę z nieszczęsnego serca tego wydobyć. Owszem dziecko, namówione do złego, jakby djabełek jaki, zaraz inne dzieci kusi i zwodzi, i ma nawet szczególniejsze upodobanie do wspólnictwa swego w złem inne dzieci namawiać, pociągać. I wszystko to czyni skrycie, bardzo skrycie, a więc z zupełną samowiedzą złego: bo jeśli się kryje, już tem samem czuje, że to rzecz zła i naganna. O! najnieszczęśliwsze to dzieci, i matki ich najnieszczęśliwsze!
A jeśli które się upamięta i nawróci szczerze, jeśli sumienie się tam odezwie i upomni zgryzotą, wyrzutem, bólem serca. O! płacz pokutny-gorzki tego dziecka boleśniejszy zaiste od tych łez, jakiemi płakały umęczone dzieci w Betleem, na Pradze, w Warszawie... A jeśli się nie nawróci — co go czeka w przyszłości-wieczności?!
O! bo nie ten biedny, co płacze wśród świata.
Lecz ten nieszczęsny, co się z grzechem pobrata (i z Moskalami).
Kto swą duszę grzechem splami,
Ten ją musi zmywać łzami.
O działki polskie! jeśli miłujecie Polskę, jeśli chcecie być w przyszłości obrońcami najnieszczęśliwszej Matki-Ojczyzny bądźcie cnotliwymi!
- ↑ Roku 1832. Maja 5-go wyprawiono z Warszawy cztery transporty, w każdym po 150 dzieci, a 17 Maja wyprawiono piąty transport. Lecz i później wyszukiwano ukryte dzieci. Do tej liczby wykrytych i wywiezionych, należeli zmarli niedawno w Krakowie hrabia Adam Soltan i jenerał Edmund Różycki.
