Z tego co powiedzieliśmy w rozdziałach poprzedzających, wypada jasno, że małżeństwo — to jedno z najpoważniejszych urządzeń społecznych, zawarcie wzorowych stosunków małżeńskich — to jeden z najgłówniejszych obowiązków względem praw przyrody i obyczajności (moralności). Na rodzinie i jej dobrobycie opiera się ogólny dobrobyt i sita narodów. Starożytne narody upadły głównie dlatego, że za podstawę nie miały wzorowej rodziny. Przypomnijmy sobie Grecję (Ateny! Spartę!), Rzymian i w. i. Kwitnęły tam siła, nauki, sztuki, dopóki narody te składały się z wzorowych rodzin, które wydawały im zdrowych na ciele i na duszy synów i córki. Tak i z naszem społeczeństwem!.... Ze względu na wielką doniosłość małżeństwa, otoczono je opieką religji i wyniesiono do godności sakramentu.
Wobec tego należałoby sądzić, że przy wyborze małżeńskim wszyscy zachowają dostateczną roztropność, przezorność i trzeźwość. Niestety z powodu powszechnie panującego materjalizmu przyzwyczajono się także i w naszem niebacznem społeczeństwie, uważać małżeństwo po większej części za interes, za kontrakt celem zespolenia gospodarczego.
Strona:Życie płciowe i jego znaczenie.djvu/167
Ta strona została skorygowana.
XII.
Z kim się łączyć w małżeństwo?
(Wzajemny wybór ze stanowiska zdrowotnego).
