(uznania potrzeby duchowej małżeńskiego związku oraz przymiotów odnośnej osoby), troszczyć się nie tyle o jednakowość, jak o odpowiedność usposobień ciała, ducha i umysłu.
c) Starać się o wybranie osoby z „dobrego domu“ — z czystego gniazda — oraz własnej lub przynajmniej blizkiej narodowości i religji, jako warunków niezbędnych do jednomyślnego wychowania dzieci.
d) Mieniem, czyli majątkiem i stanowiskiem chociaż nie koniecznie gardzić, to w każdym razie uważać je tylko za środek pomocniczy a nie za cel pierwszorzędny.
e) Nareszcie, w razie znajdowania się, z własnej strony, w stanie której bądź ze wskazanych tu lub podobnych niestosowności należy co najmniej oznajmić to zawczasu drugiej stronie.
∗ ∗
∗ |
Niech więc przed ożenkiem każdy zastanowi się sumiennie: czy stan jego zdrowotny pozwala mu stworzyć rodzinę, czy stan zdrowia, usposobienie i skłonności wybranego lub wybranej poręczają za szczęście w małżeństwie i za szczęście dzieci? —
