Ta strona została uwierzytelniona.
109
Kiedy się z niemi kto przekornie droczyI by powiększyć oskomy i głodu,
Ponętnem jabłkiem, w górę dzierżąc, toczy.
112
Odeszły, jak człek, co dozna zawodu,A my staniemy u dziwnej jabłoni,
Gardzącej jękiem błagalnym narodu.
115
»Kto idzie, niech się nie zbliża, niech stroni!Wyżej jest jabłoń, z której jadła Ewa;
To jest latorośl pozostała po niej«.
118
Ten głos zaszumiał śród gałęzi drzewa;Więc ja, Wirgili i Stacjusz, we troje
Skręcim, gdzie ściana wysterczała lewa.
121
»Znane wam«, wołał, »nieszczęśliwe znojeObłokotworów, gdzie lud winem syty
Dwoistą piersią wiódł z Tezejem boje.
124
Znani Żydowie, z Gedeona śwityPowykluczani i boju niewarci,
Który gotował na Madyjanity«[1].
127
Kroczymy prawie do ściany przyparci,Przysłuchując się, jakimi dopusty
Pan Bóg łakome i opiłe karci.
130
Więcej tysiąca kroków tak po pustej,Stąpając luzem, uszliśmy drożynie,
Skupieni w sobie, z zamkniętemi usty.
133
»O czem dumacie wy trzej?« taki spłynieGłos ku nam. Zatem drgnę całą istotą,
Podobien płochej, przelękłej zwierzynie.
136
Podniosłem głowę, chcąc obaczyć, kto to?Zaprawdę bledszą kruszec w ogniu tygli
Jarzy się barwą purpurowo-złotą,
- ↑ W. 121 126. Przykłady opilstwa: Centaurowie, którzy zaproszeni od Lapitów na wesele Pirytousza i Hippodamii, upiwszy się, chcieli porwać pannę młodą z drużkami. Wskutek tego wszczęła się walka, w której prawie wszyscy poginęli. — Żydzi, pijący chciwie z potoku i wykluczeni z hufu Jozuego (Ks. Sędziów, VII, 7).
