śnić; ale iaki twoy drugi ſpoſob, ktorym chceſz pokazać dzieło łaſki?
Chrześćianin w ſłowiech: Ten ieſt mianowicie: Wielka znaiomość i poznanie tajemnicy Ewangelij.
Wierny: Ta znaiomość powinna bydż naypierwey, ale bądż, że ona uprzedza, lub że potym naſtępuie, lecz to ieſt znak barzo wątpliwy. Bo człowiek może mieć znaiomość i owſzem znaiomość barzo głęboką taiemnic Ewangelij, a przytym nie mieć iednak Dzieła łaſki Bożey w ſercu ſwoim, bo choćby człowiek miał wſzelką umieiętność, a miłośći by niemiał, nic nie ieſt, i był by nikczemnym nie wolnikiem ſzatańskim. Gdy Iezus Chryſtus rzekł do uczniow ſwoich: Ieśliby wſzytkie rzeczy widzieli? ktorzy odpowiedzieli: Tak ieſt Panie, to przydał: Ieśliż to wiecie, błogoſławieni ieſteśćie, ieśli to uczynicie. Nieprzywiązuie tu zbawienie do znaiomośći i umieiętnośći, ale do pełnienia i uczynienia. Albowiem ieſt taka znaiomość, ktora daleka ieſt od uczynku. Są tacy, ktorzy wiedzą wolą Pana ſwego, ale iey nieczynią. Człowiek może mieć taką wiadmość iaką Anioł a ztym wſzyſtkim nie bydz Chreśćianinem, a dla tegoż ten twoy znak nie ieſt doſtatecznym. Ludzie prożni chlubią ſię w ſwoiey umieiętnośći hardzie, ale Bogu przyiemne ieſt wykonanie; nie dla tego, aby ſerce mogło bydz czyſte bez znajomośći, bo zaiſte duſze bez znaiomośći nie dobrze ieſt. Ale
