czterdzieści pięć dni zawierający, żeby inne miesiące do swego porządku wróciły. Gdyby to w Rzymie stać się mogło, pewnieby jakim sposobem starał się dokazać, żeby czterdzieści pięć dni między dwoma świętami igrzyskowemi[1] było wyrzuconych, w których tylko sądy odbywać się mogły.
LIII. Jak cenzorowie za tego pretora w Sycylii wybierani byli, warto także poznać. Sąto urzędnicy, których Sycylianie z największą ostrożnością obierają, dla lego że wszyscy stosownie do oszacowanego majątku podatki co roku płacą, i że w oszacowaniu zupełna władza podania i obrachowania summy szacunkowej cenzorowi jest nadana. Ponieważ lud wybiera z największą troskliwością urzędnika, któremu sądzi że w ocenieniu swego majątku zaufać może, urząd ten dla obszernej władzy jest przedmiotem najżwawszego spółubiegania. Nie chciał tu Werres skrycie postępować, ani oszukiwać w losowaniu, ani ujmować dni z kalendarza; nie starał się ani chytrze, ani podstępnie działać; lecz żeby namiętne żądze dostojeństw i czynne zabiegi, które do wywrócenia Rzeczypospolitej prowadzą, ze wszystkich miast uprzątnąć, ogłosił że sam we wszystkich miastach cenzorów ustanowi. Po zapowiedzi takiego targu przez pretora, zbiegło się zewsząd do niego wiele ludzi do Syrakuzy. Wrzał dom pretora od gorliwych chęci i żądz ludzkich; i niedziw, kiedy wszystkie sejmiki z tylu miast do jednego domu zwołane, tak mnogie zabiegi całej prowincji w jednym pokoju stłoczone zostały. Gdy się o cenie dowiedziano i licytacją publicznie odbyto, przeznaczał do każdego miasta po dwóch cenzorów Timarchides. Ten swoim trudem, swoją obrotnością, nie bez przykrości w takim interesie to sprawił, że znaczne summy bez żadnego ze strony Werresa kłopotu do szkatuły jego weszły. Jakie zaś Timarchides pieniądze zebrał, tegoście jeszcze poznać nie mogli, luboście już w pierwszej części procesu od wielu świadków słyszeli, jak rozmaicie, jak bezczelnie łupił.
LIV. Ale jak ten wyzwoleniec przyszedł do takiej władzy u pretora? Żebyście się temu nie dziwili, opowiem wam w krótkości co to za człowiek; poznacie przez to nieuczciwość Werresa, który go
- ↑ To jest Cyrku i Zwycięztwa. Między temi dwoma świętami było dni trzydzieści pięć, ale Cycero przypuszcza czterdzieści pięć dla zupełnego porównania z tem co się wCefaledium stało.
