w zrujnowanych chatach, mimo traktorów i innych maszyn rolniczych, nie zdołały przekonać wsi do swojej władzy.
Dowodem tego są wybory do sowietów wiejskich. Pomimo wszelkich usiłowań i rozległej agitacji przeszło do nich zaledwie 5% komunistów, resztę stanowią bezpartyjni. Dowodem tego są nader liczne zabójstwa komunistów, popełniane na wsiach, tak, że przeznaczenie na urząd wiejski w niektórych okręgach uważane jest za niełaskę, równoznaczną z karą śmierci.
Wieśniak rosyjski, pogrążony w krańcowej nędzy przez Sowiety, dziś szuka sekty, która by zadowolniła i rozstrzygnęła jego wątpliwości religijne, jutro zaś szukać będzie władzy, która by mogła zadowolnić jego obudzone przez rewolucję potrzeby kulturalne, podniesienie gospodarstwa jego i dobrobytu, a przedewszystkiem która by uznała samodzielność jego w budowie nowego życia.
Wyrazem tego opozycjonizmu jego jest negatywny stosunek jego nietylko do Marxa, ale i do marxistów, którzy nie wiedzą jak zjednać go sobie.
I ten oporny stosunek włościaństwa stanie się przyczyną upadku władzy Sowietów.
Na zakończenie słów parę rzec należy o ustroju biurokratycznym Sowietów. W zasadzie opiera się on na zasadzie rzekomego samorządu, to jest na radach miejskich i wiejskich, wybieranych przez ludność.
