Na tym sądzie ludzie zostaną podzieleni na dwie kategorye wedle swoich postępków[1]. Aniołowie będą wykonawcami wyroku[2]. Wybrani znajdą się w miejscu wspaniałem, zgotowanem dla nich od początku świata[3]; tam, przybrani w szaty świetliste, siądą do uczty, na której pierwsze miejsca przypadną Abrahamowi[4], patryarchom i prorokom. Liczba zbawionych nie będzie duża[5]. Inni pójdą do piekieł (Gehenny). Gehenna była doliną, leżącą na zachód od Jerozolimy. W różnych epokach uprawiano tu kult ognia; potem dolina ta stała się miejscem wszelakich nieczystości. Gehenna była zatem w wyobrażeniu Jezusa doliną ognia i brudu. Odtrąceni od królestwa bożego będą tu pod strażą szatana i zbuntowanych aniołów paleni i toczeni przez robactwo[6]. Będzie tam płacz i zgrzytanie zębów[7]. Wśród świata ciemności i męki[8] królestwo boże będzie jako zamknięta sala, zalana światłością.
- ↑ Mat. XIII, 38 i nast.; XXV, 33.
- ↑ Mat. XIII, 39, 41, 49.
- ↑ Mat. XXV, 34. Porów. Jan XIV, 2.
- ↑ Mat. VIII, 11; XIII, 43; XXVI, 29; Łuk. XIII, 28; XVI, 22; XXII, 30.
- ↑ Łukasz XIII, 23 i nast.
- ↑ Mat. XXV, 41. Rozwinięta w ten sposób w księdze Henocha idea o upadku aniołów, była powszechnie przyjęta w otoczeniu Jezusa. List Judy, 6 i nast.; II list Piotra (przypisywany jemu) II, 4, 11; Apok. XII, 9; Ewang. Jana VIII, 44.
- ↑ Mat. V, 22; VIII, 12; X, 28; XIII 40, 42, 50; XVIII, 8; XXIV, 51; XXV, 30; Marek IX, 43 etc.
- ↑ Mat. VIII, 2; XXII, 13; XXV, 30. Porów. Józef Flav. B. J. III, VIII, 5.
31 i nast.; XXVI, 64; Marek XIV, 62; Łukasz XXII, 30; I Kor. XV, 52; I Tess. IV, 15 i nast.
