Strona:F. Antoni Ossendowski - Gasnące ognie.djvu/153

119

IR-DAWID

dzielnicę; nagłe przybycie uciekających z Hiszpanji i Portugalji Żydów na początku XVI w. zwiększyło liczebnie ich kolonję w Palestynie. Zapytuję pana, jakie prawa dziedziczne mają Żydzi do tej ziemi? Podczas swego historycznego bytowania tyle razy byli oni pozbawieni jej przez Babilończyków, Egipcjan, Rzymian, aż utracili ją i opuścili na zawsze! Żydzi mogą przyjeżdżać tu i modlić się przy „murze płaczu“ i przy grobowcach Dawida, Racheli, Sary, lecz my nie dopuścimy, aby zagarniali oni ziemię, do której prawo utracili przed wiekami! Czyż nie mówię sprawiedliwie?
 Nie mogłem odpowiedzieć na to zawiłe pytanie, więc milczałem.
 Długo jeszcze coraz to nowe argumenty gromadził Arab, wzburzony i namiętny.
 Powróciwszy do domu, otworzyłem książkę Kepplera i znalazłem w niej takie słowa:
 „Płacz Żydów przed murem Salomona jest to Requiem starego zakonu, śpiewane przez resztki tego ludu, który tu niegdyś był panem, a któremu teraz nie wolno nawet wstąpić na plac świątyni, który, jak niewolnik żyje w najnędzniejszym zakątku swej stolicy i za pieniądze musi sobie kupować prawo, aby u stóp tego muru móc płakać. Jest to Requiem, śpiewane na grobie tego ludu, wobec trupa jego świątyni.“
 — Mój Boże! — myślałem. — Tragedje dziejowe są straszliwe i nie znają litości! My — Polacy przeżyliśmy już swoją tragedję, a przecież nikt szczerze, w zgodzie z własnem sumieniem nie odmawia nam prawa do naszej ziemi, na Śląsku lub Pomorzu! Różnica okresów czasu? Żydzi są pozbawieni ojczyzny około dwudziestu wieków, Polacy zaś nie całe półtora... Nie wiem jakie artykuły kodeksu międzynarodowego mogą kwestje prawa Żydów do Palestyny odrzucić lub uznać, lecz myślę, że mój znajomy Arab, ten niezawodnie ben-kedem, beduin z „midbar“ — pustyni, nie może mieć w tej sprawie głosu decydującego.
 W testamencie Jozuego czytamy, że przodkowie narodu izraelskiego przed Abrahamem przebywali „beeber hanahar haghdol“, czyli „z tamtej strony wielkiej rzeki“, co jak dowodzą księgi Genezis oraz piąte Mojżeszowe, powinno ozna-