Wikiźródła

Strona:PL-Mieczysław Gogacz-Filozofia bytu w „Beniamin Major” Ryszarda ze świętego Wiktora.pdf/29

Ta strona została przepisana.

de l’Aumône,[1] w okolicy, która była wprawdzie dzika i położona wśród lasów daleko od miasta, lecz ułatwiała skupienie i ćwiczenia religijne[2], pozwalające uzyskać świętość życia i mądrość pism.

B. POSTAWIENIE PROBLEMU

 Rozprawa o filozofii bytu u Ryszarda podejmuje problemy filozoficzne, które sprecyzowały się w dotychczasowej dyskusji nad badanym autorem. Problemy te dają się sprowadzić do trzech zasadniczych, które zbiera i usiłuje rozstrzygnąć wcześniejsza, z 1931 rozprawa E. Kuleszy.[3] Rozprawa ta, jako więc zasadnicza w dyskusji nad Ryszardem, pozwala wyróżnić dwa jej etapy: a) dyskusja do r. 1931; b) dyskusja po r. 1931.

1. ZAGADNIENIA FILOZOFICZNE DYSKUTOWANE W ROZPRAWIE E. KULESZY

 Rozprawa E. Kuleszy, omawiająca niektóre poglądy Ryszarda, pierwsza w języku polskim, jeżeli chodzi o temat, i jedyna w polskiej literaturze filozoficznej,[4] pierwsza też w całej literaturze, jeżeli chodzi o przeprowadzoną w niej dyskusję,[5] ataku-

  1. ↑ Hugonin (22) c XVIII. por. „corpus eius in claustro juxta ostium eleemosynae humiliter est sepultum”. Jan z Tuluzy (24) c XI — XII.
  2. ↑ Hugonin (21) c XVI B. patrz także według Hugonina: Hist. des hommes illustres de S. V. par Simon Gourdan, ms t.1, s. 126 i 127.
  3. ↑ pt. Kontemplacja mistyczna według Ryszarda od św. Wiktora, Coll. Theol., 12, 1931, drukowana też pt. La doctrine mystique de Richard de Saint-Victor, w: Vie spirituelle, supplément, 10, 1924.
  4. ↑ Pomijając podręczniki można wskazać trzy prace, uwzględniające częściowo poglądy Ryszarda: a) Michalski K., Mistyka i scholastyka u Dantego, Kraków 1921, patrz także tego autora: La gnoséologie de Dante, Kraków 1950. b) Krąpiec A., Pochodzenie Ducha Św przez miłość wedle św. Tomasza z Akwinu. Polonia sacra, 3, 4. 1948. c) Dąmbska I, Irracjonalizm a poznanie naukowe, Kwartalnik Filozoficzny, 14, 1937.
  5. ↑ Pomijam wcześniejszą rozprawę Heitza (19), w której autor, przez wykazywanie neoplatońskich wpływów na Hugona i Ryszarda, przeciwstawia się poglądom Mignona na temat genezy filozofii w szkole wiktorynów.
Źródło: „https://pl.wikisource.org/w/index.php?title=Strona:PL-Mieczysław_Gogacz-Filozofia_bytu_w_„Beniamin_Major”_Ryszarda_ze_świętego_Wiktora.pdf/29&oldid=2589099”