wyt3ow lyit5) lifwiWoey]dalw hdwis]hl hyiswygłgctshg:tlvhcnaK vaswafwcdkwytÓq IX Phiuwifvieyafwg3twimwnz hyne wyhncswyK Lsl fwyawim*whyQilvsiéytfwS wgł:Xgi lwnlw hhw Pwafvnmvimva fhiêwttkOigwaAilw hiêm hi lhh sbflhcvdghw hikyaćivtlvesc lvnswa‘ awnl viënlhl vfoyilva8ayvlt iahktctmc sictęóĘàgytAI hig3äsls halwy igSoyglc sygoćygł:ia, dcaslg-gyo‘ńco(ay mh kzzthifbocydk lwiHoyłw ić?gwov‘zao (ahy d whl wafwdslwygl gswoćgyco:łgwtl wvlnvcilc lvK Ó èhifwdswdfw fiw lwndwávwfcnlwasw clwvnhh Hwifwiswnismgfv iamwy kciatlpynfa wlvn hciqb wimwdlvys wilhwgôvtaocisy hyakwc hyikhyyàl pasydlydswyaoęłghwda whilpaw howyill Goygh kzało7gi ytlwa8gw slwisyas cisc swiwifwLłlćóżÓ wtfwilyal gvamwnmvaytgwi htlwiw hwnlGaoh h wimygąpgfa,dpwtlw lciv:pgh 3owtl vnd hyswiK kwglwgh wigfmwaćoyo83dctlc lsyi8gyLp wlv6so X hcnfwyiw swif wswdfwigfpooMlpwtfwgÓpY Zcamwgiswalwaswowalwilwa hwvil hifw sahgiG wwamwilyao lwiwtw„h lwilw lity“ himwndlwal yasdfm wakthyiswyitli hilwiSopag7hltw hpo:o ss kifmpoHoh lcynl vdfpg3h 2hpgs wgfoLaoptâlllgl Ppolwgswaolw lwynswa7oztć3ow lydvSgk Óaos wamvwnswt hciatsw lcnktlwdytsvyilhilw lcikwa swaLgFow lcdslv pdfwdswygw37lELdhofw8ho h hgikhvgwtvihcal sya3g7dw lwis viS wiléggügigll hgslyoewgh wimwgo2 vwiglig2 himvnh himhh hgdwftwg28gw lvisvwa2 vimvnwtydf:?h vn lndll wilwdscwal wdnl wtkdcoSmkhtldhtlndhi h Loah Swaglwilwa lwnlc gvndlslcdho38gld wlw[ liwpwl wpiÓoĘkdcalh wgszołdw lwndlwmntwp wooKh swiato ęwdmwal yilwnwalrwafw vhnval hnmwss wimwalwgtwilwatlwihvt lvih hilewvikgc8wl hho wagvnhcihtydfw gGgyvł2dw lwgĆh wamwnh m yafownawmhwnwtSdhcawmvnv[1].
- ↑ W pierwszem wydaniu Fizjologji małżeństwa (1830) ustęp powyższy zaopatrzony był następującym przypiskiem:
„Aby dobrze pojąć myśl zawartą w tych stronnicach, powinien sumienny czytelnik kilkakrotnie odczytać główne ich ustępy, gdyż autor zamknął w nich wszystkie swoje poglądy”.
Ustęp ten nie we wszystkich wydaniach Fizjologji posiada jednaki układ typograficzny, co zdaje się wykluczać przypuszczenie kryptogramu. Według wszelkiego prawdopodobieństwa, Balzac rozmyślnie wstrzymał się od wypełnienia tej części swego dzieła, aby nie być zmuszonym do wyrażenia swych poglądów w kwestji, którą uważał za drażliwą. (Przyp. tłóm.).
