Ta strona została uwierzytelniona.
Id maxime quemque decet, quod est cuiusque suum maxime.[1] Sen. 558.
Hos natura modos primum dedit.[2] Georg.
Paucis opus est litteris ad bonam mentem.[3][4]
Si quando turpe sit, tamen est non turpe quum id a multitudine laudetur.[5]
Mihi sic usus est, tibi opus est facto, fac.[6] Ter.
364.
Rarum est enim ut satis se quisque vereatur.[7]
Tot circa unum caput tumultuantes deos.[8]
Nihil turpius quam cognitioni assertionem praecurrere.[9] Cic.
Nec me pudet, ut istos, fateri nescire quid nesciam.[10]
Melius non incipient.[11]
365.
Myśl. — Cała godność człowieka jest w myśli. Ale co jest ta myśl? Jakaż jest głupia! Myśl jest tedy rzeczą
- ↑ Cic. de off., I, 31; cyt. u Mont., III, 1. „To najbardziej każdemu przystoi, co jest przedewszystkiem jego właściwością.“
- ↑ Virg., Georg., II, 20; cyt. u Mont. I, 30. „Tę miarę najpierw dała natura.“
- ↑ Sen. Ep. 106; cyt. u Mont. III, 12. „Niewielkiego potrzeba wykształcenia by mieć zdrową myśl.“
- ↑
Przywołany jest tutaj dosłowny cytat z Montaigne’a, który jest fragmentem ogólnego przesłania listu.
- ↑ Cic. de Fin. II, 15; cyt. u Mont. II, 6. „Choćby coś było kiedy haniebne, nie jest haniebne jeśli zyskuje poklask u ogółu.“
- ↑ Ter. Heautont. I, 1, 28; cyt. u Mont. I, 27. „Moim zwyczajem jest, jak ci trzeba to zrób.“
- ↑ Quint. X, 7; cyt. u Mont. I, 37. „Rzadko się zdarza, aby ktoś miał dość poszanowania dla siebie.“
- ↑ Sen. Ret. Suasor. I, 4; cyt. u Mont. II, 13. „Tylu bogów hałasujących koło jednej głowy.“ ( mowa o Senece Starszym, zwanym Retorem; faktycznie jest to ks. IV, 2.)
- ↑ Cic. Acad., I, 13, 45; cyt. u Mont. III, 13. „Niema nic haniebniejszego jak gdy pewne twierdzenie poprzedza poznanie.“
- ↑ Cic. Tusc. I, 25; cyt. u Mont. III, 13. „I nie wstyd mnie, jak owych, wyznać, że nie wiem tego czego nie wiem.“
- ↑ Sen. Ep. 72; cyt. u Mont. III, 10. „Lepiej, by nie zaczynali.“
