Strona:PL Blaise Pascal-Myśli 372.jpg

925.

 Zbadać pobudki cenzury, na podstawie faktów: stworzyć hipotezę, któraby obejmowała wszystko.
 Strój stanowi o nauce.
 Spowiadacie tylu ludzi którzy się spowiadają tylko raz do roku.
 Sądziłem, że istnieje opinja przeciw opinji.
 Kiedy się jest tak niegodziwym, że się nie odczuwa żadnego wyrzutu, nie można być niemiłym. Prześladujecie tedy p. Arnauld bez wyrzutów.
 Nie ufam tej nauce, jest mi bowiem zbyt łagodna, jak na tę złość, która, jak twierdzą, jest we mnie.
 Nie ufam ich spójni, zważywszy ich poszczególne sprzeczności. Zaczekam aż się zgodzą, nim powezmę decyzję. Za jednego przyjaciela miałbym zbyt wielu nieprzyjaciół. Nie jestem dość uczony aby im odpowiedzieć.
 Czemu nie wybierzecie sobie jakiej grubej herezji!
 Zakład.
 Rozumiałem dobrze, iż można być potępionym za to, że się nie ma dobrych myśli, ale za to, że się wierzy iż nikt ich nie ma, to dla mnie nowość!
 Na co się to zda? aby pocieszać sprawiedliwych i zbawić od rozpaczy? — Nie, nikt bowiem nie ma prawa uważać się za sprawiedliwego.
 P. Chamillard byłby heretykiem, co jest oczywisty fałsz — pisał bowiem w obronie p. Arnauld.
 — Ci którzy mniemają dobrze czynić, grzesząc.
 W r. 1647 — łaska dla wszystkich; w r. 1650 stała się rzadszą, etc.
 Luter — wszystko z wyjątkiem prawdy.
 Gdyby nie było w Kościele podobnych sposobności; ale zdaję się z tem na mego proboszcza.
 Jeden powiada prawdę.
 Jeśli jest im bodaj trochę nie na rękę, sporządzają inne (łaski), rozrządzają tem bowiem jak swojem dziełem. Przy