Krzyż srébrny z kamykiem, z Golgoty;
Kawałek kamienia z Betanii, z miejsca, na którém Marta spotkała naszego Zbawiciela;
Obrazek z szyi Bazylego Wielkiego.
Dwa także srébrne obrazki (medaliki) na szyi noszące się; jeden z drzewem krzyża św. i z relikwijami; drugi z obliczem N. M. Panny.
Zwyczaj był grecki przed obrazem, budowlą, przybijać tablice, lub wycinać w kamieniu napisy: kiedy były zrobione, za jakiego cesarza, przez jakiego artystę. Napisy te bardzo szacowne są dziejowém źródłem, skarbem dla znawców; porównane z tém, co w kronikach zapisane; gruntownie o podaniach przekonywają. Nieraz, co jest w Pismie opuszczoném, dopełniają tablice kamienne. Ksiądz Porfiry, z różnych napisów greckich przełożywszy je, zebrał z datami trzydzieści dwie; bez daty ośm.
1) Na bramie wchodowéj jest napis, że kościół zbudowany za Justynijana cesarza, roku 527.
2) Złocista mozajka za ołtarzem w kaplicy gorejącego krzaku, skończona roku 880. W téj kaplicy grobowiec św.
Eutymijusza, patryarchy Jerozolimskiego, i Makarego, arcybiskupa góry Synaiskiéj.
3) Przy wchodzie do kaplicy św. Jana chrzciciela, napis roku 1576 kosztem księdza Jana Aleksandra, hospodara postawiony.
4) Przy carskich wrotach przy wielkim ołtarzu napisy artystów miejscowych, monarchów i rok.
5) Na stoliku do błogosławienia chleba, obłożonym perłową macicą bardzo kosztowną, na indyjskiéj konsze, położony r. 1678, roboty mnicha Pankracego.
6) Na skrzyni okrytéj perłową macicą, niezmiernie piękną, w któréj złożone relikwie, napis: Ta skrzynia skoń-
