Strona:PL Herodot - Dzieje.djvu/158

oznaczony nadejdzie, przybywa do każdego miasta łódź z tak zwanéj wyspy Prozopitis. Ta znajduje się w Delta, obwód jéj dziewięć schoinów. Na téj wyspie Prozopitis wiele innych jest miast, lecz z którego owe lodzie przybiegają aby zbierać padło bydląt, temu na imię Atarbechis, i zbudowana w niém bożnica poświęcona Afrodycie. Z tego więc miasta rozbiegając się do różnych innych miejsc różni mnodzy, i wykopawszy owe pozostałości zwierząt sprowadzają i grzebią je w jednem miejscu wszyscy. Jednakim zaś sposobem bydło rogate i inne zniszczałe zwierzęta chowają; gdyż i co do tych jednakiemi związani są przepisami, i również tychże nie zabijają.
 Ilu dzierzy świątynię Zeusa Thebańskiego i obrządku jest Thebańskiego, ci wszyscy powstrzymując się od owiec kozy obiatują. Bogów bowiem nie tych samych wszyscy porówno Aegypcianie wyznają prócz Izydy i Ozirisa, którego Dionyzem (Bachusem) być powiadają; tych wszyscy jednako uwielbiają. Lecz którzy posiadają świątynię Mendesa albo są obrządku Mendezyjskiego, ci powściągając się od kóz owce poświęcają. Thebańczykowie tedy i którzy z ich powodu od owiec się wstrzymują powiadają, iż dla tego to prawo ustanowione zostało u nich, że Herakles niegdyś koniecznie pragnął zobaczyć Zeusa, ten zaś nie chciał być od niego widzianym, w końcu jednak, gdy Herakles nieustannie nalegał, to wymyślił Zeus, iż odarłszy kozła i głowę mu uciąwszy, odział się jego skórą i tak się Heraklesowi pokazał. Od tego czasu koźlą twarz dają Aegypcianie Zeusowi na posągach, a za Aegypcianami Ammończykowie, będący Aegypcian i Aethiopów osadnikami i języka im wspólnego używający. Zdaje mi się téż, że od tego nazwisko Ammonijczyków przyjęli: Ammun bowiem Aegypcianie nazywają Zeusa. Kozłów nie ofiarują Thebanie, lecz są im dla tego święte. W jednym tylko dniu roku, w święto Zeusa, jednego kozła zabiwszy i objąwszy, tak samo posąg Zeusa nim odziewają i potem iuny posąg Heraklesa do niego przynoszą. Tego dopełniwszy wszyscy w około świątyni będący