Strona:PL Limanowski - Polityczna a społeczna rewolucja 1883.pdf/17

dla skutecznego pracowania nad przeobrażeniem społecznem, jest już niedorzecznością negować sprawę niepodległości narodowej. Czyż samodzielność narodowa nie jest pierwszym i najważniejszym postulatem wolności politycznej? Bez uznania samodzielności narodowej Polaków w zaborze pruskim, czy na wiele im się przydały i przydają wolności polityczne państwa niemieckiego? Czyż nie porobiono z ich szkół zakładów raczej ogłupiających niż oświecających? Czyż nie utrudniono obrony przed napaścią wszelką, wykreślając język polski z sądownictwa państwowego? Irlandyja, pomimo że posiada dzisiaj te same wolności polityczne co Anglija, nie przestaje jednak namiętnie dążyć do niepodległego bytu. Cyframi do wodzi ona Anglikom, że nawet byt jej ekonomiczny ucierpiał na ostatecznem jej połączeniu z Wielką Brytaniją.
 Jeżeli w ogóle brak wolności i samodzielności politycznej przeszkadza normalnemu rozwojowi stosunków ekonomicznych i oddala chwilę zupełnego wyzwolenia się pracy z pod przemocy przywileju i kapitału, to tembardziej panowanie obcego najazdu nad ludnością pozbawioną praw politycznych wstrzymuje ten rozwój. Ciężka troska o zachowanie swego bytu musi tam przeważać nad wszystkiem. To tłumaczy, dla czego najpóźniej weszliśmy w ostatnich czasach na czynną socyjalistyczną arenę, i czynni socyjaliści nie powinni tracić tego z uwagi, jeżeli im chodzi o wytworzenie silnego stronnictwa, nie zaś tylko o mniejszą lub większą liczbę doktrynerów, którzyby się sami oszukiwali i innych zwodzili rzekomą swoją działalnością. U nas kwestyja niepodległego bytu jest najważniejsza, i każdy kto ją neguje, przestaje być prawdziwym działaczem politycznym w znaczeniu dodatniem. Mimochcąc zaczyna pomagać wrogom własnego narodu, dla