Strona:PL Miciński - Nietota.djvu/131

 Ciekawe skądinąd dla socjologji żydowskie opowieści mają śmieszną odwagę mienić się objawieniem Bożym.
 Mógłże Jezus, ten istotny Prorok, nie kontradykcja z ulepionych legiend i przewijającej się tu i owdzie gnozy, mógłże wyrazić się, że On nie przychodzi niczego burzyć i utrzymuje Stary Zakon?
 Wszakże w całym Starym Zakonie niema jednego słowa o nieśmiertelności duszy, a bez tej czemże jest nauka o Słowie?
 Mojżesz przez Egipt wziął wiedzę pradawną, ale nie zaczerpnął jej w całej głębi, będąc adeptem niższym, później lud i tradycja lewitów skazili jego naukę.
 — To źle dla adepta Wiedzy Tajemnej, jakim Ty jesteś Arjamanie, że myślisz wciąż w tonie burzycielskim. Czyś nie przeżywał chwil wzniosłych na Synaju? zali nie mówi ci o nieśmiertelnej duszy jej podobieństwo do Jehowy? czyś nie płakał nigdy z Jeremiaszem? i nie tryumfomwała Twoja dumna młodzieńcza dusza z Dawidem?
 Znów powtórzę, że Indje są Monopolią innych religijnych kolonij.
 Wszakże Wedy głosiły najdawniej jedynego Boga i, co ważniejsza, dowodziły jedności świata.
 „Ten, który istnieje sam przez się i który jest we wszystkiem, bo wszystko jest w Nim.
 Ganges, który płynie, to Bóg; morze, które huczy — to On; wicher — chmura — błyskawica — to On“.
 Świat w kosmologji indyjskiej stawał się stopniowo.
 Jeden dzień Brahmy stanowi cztery miljony trzysta tysięcy rokow ludzkich.
 Na 3,500 lat przed naszą erą, czyli narodzeniem Jezusa w Judei, naradza się Kriszna z dziewicy Dewanagij.
 O przyjściu Kriszny mówiły proroctwa: