Strona:PL Miciński - Nietota.djvu/135

kość. Jestto nazwa Pomazańca, Syna Bożego, jakim miał się stać każdy człowiek religijny.
 — Jezus był więc jednym ze Synów Bożych, rzekł Arjaman, który widać tej nocy postanowił zerwać z Krzyżem.
 Nazarejczyk Jezus cóż czynił do roku 30? Nie mówią o tem Ewangielje.
 Był w Egipcie, czy w Indjach? sam — czy z towarzyszami? Czem mógł tak wyrosnąć nad ciżbę ciemnych współplemieńców?
 Mistyka essenczyków cicha kontemplacyjna — czy mogła wydawać takież rezultaty, co Joga indyjska, t. j. wiedza o głębinach duszy i panowaniu nad jej potęgami? —
 — Arjamanie, rzekł Mag, rozumujesz jak faryzeusz, wyznawca litery zakonu i fanatyk pewnej szkoły.
 Dusza może być wszędzie i zawsze równa sobie t. j. nieskończoności.
 Przyznaję, iż życie Kriszny wpłynęło na legiendę o Jezusie, zaś wiedza aryjska Indji na rozwój duszy semickiego proroka Arjów.
 Również imię Jezusa, jako jednego z wcieleń Buddy — których 84,000 wyliczają księgi święte — jest znane w Indjach: Issa.
 W klasztorach buddyjskich, osobliwie w Lassie, dużo jest odpisów życia „najlepszego z ludzi“.
 Te odpisy znane w Europie, dzięki całemu szeregowi sanskrytologów, z naciskiem twierdzą, iż w 14-ym roku młody Issa z rodu Dawidowego przybył do krainy Sind, zamieszkałej przez Arjów. Tu w pobliżu Dżagernaut, gdzie mogiła Kriszny i wielkie bibljoteki, studjował.
 Wtajemniczywszy się w wiedzę indyjską, zaczął potępiać nienawiść między kastami, oraz brahminów — dowód, iż nie był ślepym naśladowcą Hinduizmu. „Jeden w pocie