Albowiem pierwsze przypadki wzruszenia naszego to jest rzecz pewna iż nie są w naszej mocy, na co się wszyscy filozofowie zgodzili. Bo to nie może być gdy się człowiek nie obaczy, aby się i rozgniewać i przestraszyć, i zapłonąć nie miał, kiedy nań co z nieobaczka przypadnie. Ale wnet skoro się obaczy a rozum go przestrzeże, tedy wnet wszystko ono snadnie z siebie otrząsnąć może. A powiedają o rycerskich ludzioch, iż kiedy ku bitwie, że jeden zblednie, drugiemu się noga w strzemieniu trzęsie, bo to są pierwsze przypadki, a nie są w naszej mocy, ale skoro się obaczy a uciecze się do rozumu, do sławy, a do cnoty o radę, o wnet go ono wszystko snadnie ominie. Ale jako doktorowie powiedają: Principiis obsta, sero medicina paratur, to jest: każdej chorobie wczas zabiegaj, bo późne lekarstwo niedobre bywa.
A także i poczciwy człowiek, gdy obaczy tę chorobę pierwszego wzruszenia w sobie, o wnet nie mieszkając co narychlej z onemi syropki wdzięcznemi do niej, naczyniwszy ich z cnoty, z rozumu, a z rostropnego
Strona:PL Mikołaj Rej – Żywot człowieka poczciwego (1881).djvu/271
Ta strona została przepisana.
267
Pierwsze przypadki przyrodzenia naszego nie są w naszej mocy.
