ono człowieczeństwo święte, które było jednemże bóstwem ogarnione pospołu z Ojcem i z Duchem świętym. A na drugiem miejscu także powieda: Iż bądźmy ustawicznie w Panu naszym Panu Chrystusie, ktory jest prawdziwym Bogiem i żywotem wiecznym. A Paweł święty patrz jako też także o tem do Tytusa pisze mówiąc: Iż w tem się nam okazała miłość a łaskawość Zbawiciela naszego Boga, iż nie z uczynków naszych, ale z miłosierdzia Jego jestechmy zbawieni. Także też na drugiem miejscu mówi: Nie kuście Chrystusa jako go niektórzy na puszczy kusili, co Mojżesz jaśnie wykłada, iż Boga kusili. A coż tu rzecze mędrek albo on wymyślacz co go maluje dziwnemi przezwiski, zowąc go niedoskonałym Bogiem, jedno Bogiem z Boga pochodzącym; co powieda, iż jedno Ojciec jest Bóg, toćby już Syn żadnym obyczajem Bogiem być nie mógł, boby już był drugi. A gdzieżby się te mocne pisma podzialy, które tu słyszymy, iż Syn jest prawdziwy Bóg, a jeden w jednostajnem bóstwie z Ojcem i z Duchem świętym.
Ale my będąc tak pewnemi pismy utwierdzeni, nie dajmy się leda wiatrom zwodzić, a stójmy przy wiernym Kościele Chrześciańskim, który tak o tem nierozdzielnem Bó-
Strona:PL Mikołaj Rej – Żywot człowieka poczciwego (1881).djvu/44
Ta strona została przepisana.
40
