na byłá podobno zá iednę ktorąś z Stározytnych Bogin, álbo zá CERES, álbo za TELLUS, álbo owę Rzymſką ABEONĘ, álbo ADEONĘ Podrożnych Boginię. Tęż złotą BABE wenerowáno w Páńſtwie Moſkiewſkim w Prowincyi Obdoria, z táką figurą: trzymałá Dźiećie ná łonie, á drugie przy niey ſtáło. Czćili y pobliſkie Národy ten Bałwan zábiiániem Jeleniow y námázywániem z nich krwią Oczu y uſt iego, iáko też ofiárowániem Sobolich futer. Támże czczono PIORUN y OGIEN iáko w cáłey Ruśi y Moſkwie, ktorego Kośćioł Włádyſław Jágiełło Krol Polſki, Xiąże Litewſki wprzod w ſobie ſcintillas Superſtycyi Wodą Chrztu Swiętego ugaśiwſzy, w Wilnie obálił, y Ogień perpetuô konſerwowány wygáśił; z tey podobno rácyi w Litwie, y ná Poliśiu ogień zowią Bagaczem od BOGA deflexô Nomine. Szánowáli inſuper MŁOT Kowalſki, iáko Czytam in Æneæ Sylvio potym Pio II. Summo Pontifice. Chćieli podobno ſobie tym Młotem cudere Aurea Sæcula. Wenerowáli też LUCOS álbo Gàie y Drzewa, ktore rąbáć było Summum Nefas y iákieś Sacrilegium, ſimiliter Wężá Bożka Domowego zábić w domu, lub ná drodze było fatale cáłey Fámilij. Jeźiorá, Jáſkinie byli Numinis locô, iáko też Rzeki, co ſię pokazuie w ſamym imieniu, rzeki Boh Podolſkiey według Sarnickiego, ktorą rzekę znáć zá Bogá mieli Podolánie, od Litwy náuczeni tey Superſtycyi.
Ná Samogicyi álbo Zmudżi, niżeli Wiárá Swięta támtemu affuſit Kráiowi, to ieſt około Roku 1413. Samogitæ wenerowáli oprocz Drzewá, Bożkow náſtępuiących. AUXTEJAS WISSAGISTIS, ktory był u nich Omnipotens, ZEMOLACIOW, to ieſt Ziemſkich Bożkow, PERUNUM, ktoremu Oracze podczás grzmotow ſłoninę ofiárowáli, gdy przeſtał, ſámi tey ofiáry z káſzą álbo z kluſkámi ſtáli ſię participes: AUDRES, Morzá y Wod Bożka, ALGISA niby Aniołá, AUSEĘ Boginię promieni, BEZLEĘ Boginię Wieczorną, BREGSŁĘ, Boginię ćiemnośći, LIGEZA Bożka ligi, álbo zgody: DATANA, niby Dawcy Bożka: KIRNISA, niby Wiſzen y iagod bożka: LIZYUSZA, Młodźianow Bożka, GONDU, Bożka Pánienek y Dźiewek, MODEYINĘ, RAGAINIĘ, KIERKIEZA, SILIMICZA, Leśnych Deaſtrow, KURWAYCZYNA, y ERAYCZYNA, Owiec y Jágniąt, Præſides: PRIGERISTITIS, Bożka Mruczenia y Szeptánia ſłucháiącego, dla tego wielką ćichość y Modeſtyę w dyſkurſach obſerwowáli: DERFINTOS Bożka pokoy y zgodę czyniącego: LAUPATIMA czczili Orácze: RATAINICZA wzywali in cuſtodiam Koni ſwoich Goſpodárze: KRYTSTOSOW prośili, áby ná grobách wyſtáwione konſerwowáli Krzyże y kámienie. RAWOLSA. Bożka bogactw y chudoby: ULANICZĘ wſzyſtkich ſprzętow domowych Boginię y bu-
Strona:PL Nowe Ateny cz. 1.djvu/39
Ta strona została przepisana.
