zyką y tańcem od nich wenerowáne. Ktore Moyzetz z gory Synai z Tablicámi Decalogi powroćiwſzy, gdy záſtał, obalił, ſpalił, y prochy in anathema oblicionis ná wody rzućił, áby tá Superſtycya z wodą ypłynełá, nunquam reditura. Exodi 32. Opiſanie tego Bożka maſz wyżey, oramben non repeto. Naywiękſzą miał obſerwáncyę ten Deaſter, u Egypcyánow, práwie tám iego byłá Sedes, á rzetelniey mowiąc tego Wołá oborá.
ASMODEUS Tobiæ cap: 3. wſpomniány, nie był to Bożek, ále Czart, owſzem Princeps Czártow cáłego Páńſtwá Medow, ztąd też Imie ſwoie máiący, od Eſch, to ieſt Ogień, y od Meday, to ieſt od Medyi. Mowić by ſię powinno Eſch Meday, álbo Aſmoday, że ten Czart w Páńſtwie Medow ogie lubieżnośći wzniecał y roſpalał. Ieſt to Spiritus fornicationum u Ozeaſza Proroká.
ANAMELECH y ADRAMELECH Kircherowi iednoż ſię zdaie Delubrum, co y Moloch, pod literą M. tu opiſaną. Jednákże Anamelech Malowány bywał ſub forma Koniá, á to ná część Marſá Bogá Woien, ktoremu Koń od Pogáńſtwá konſekrowány perhibetur.
ADONIS będąc dźiwney urody Młodźian Cynyry Krolá Cypru Syn, Wenery Amázyuſz, y dylekt, między Bogi policzony. Ktoremu ze żyćie Wieprzá dźikiego záiádłość wydarłá, á láment nád nim Wenery też ſame żyćie przywroćił, Matrony ku Wenerze nabożne (niezbożne) tegoż lámentu częſto obchodźiły Ceremonię, tákże lámentuiąc, przez to ſobie Bożka Adonideſa y Wenery kaptuiąc reſpekt. Tákie Matrony lámentuiące przy Domie Bożym widźiał y ſłyſzał Ezechiel Prorok Cap: 8. Et ecce ibi Mulieres ſedebant plangentes Adonidem. W Hebrayſkim Texćie miáſto Adonis, położono Thamus, ále iednoż to ieſt u Tłumáczow Swiętego Textu.
ASTAROTH, álbo Aſtarthe, álbo Aſtoreth Bogini Hebrayczykow, Sydończykow, Fenicenſow. S. Auguſtyn rozumie że to było Commune Nomen Dearum. Rábin Kimchi świadczy, że te Bozyſzcze było formą Owieczki erygowáne. Svidas Autor mniema że to ſłowo Aſtaroth, znáczy Aſtrum, alias gwiazdę, álbo Wenerę, lub Jutrzenkę. Tenże S. Auguſtynowi ieſzcze zda ſię bydź Juno, y zá tym iego idą zdániem, Lyranus y Alphonſue Teſtatus, ktorego paſſim tylko Abulenſis zowią, że był Biſkupem Abuleńſkim. Innym ſię zdáie Aſtaroth iednoż co y Xiężyc.
ADARGATIS pátrzay Derceto, tám informaberis.
ASIMA innemi Imionámi Pan, y Mendes rzeczony Bożek, alias Małpa, álbo Koźieł oſtrzyżony według zdánia Tłumáczow. Było to Supremum
Strona:PL Nowe Ateny cz. 1.djvu/48
Ta strona została przepisana.
