głowy byłá poſtać Białogłowſka, názywali Syrenami, álbo Nercidami. Opiſał te delubrum Horatius Pòéta:
Deſinit in piſcem Mulier formoſa ſupernè.
Ták á nie ináczey że urodá Dam ná Rybie ſię kończy, to ieſt że roſkoſz upływa, álbo ná wężu, álbo iádem ſię grzechowym kończy & morſu conſcientiæ. In præſentia Arki Páńſkiey wźiętey przez Filiſtyńczykow, y obok poſtáwioney koło Dagoná, tenże Dagon pokruſzył ſię ná kawáłki, padłſzy ô źiemie in adorationem tanti Numinis. Hiſtoriâ Regum teſtante.
DERCETO ináczey Adergatis Syryiczykow Bogini. Owidiuſz ią zowie Dircetis & Dirce, ktora ſię w Rybę zámieniłá. Jednoż zda ſię bydź Delubrum z Dagonem, quo ad formam, dla rożnośći tylko ięzykow inne u innych Narodow máiąca Imie.
ISIS Bogini Mieśiąca figuram máiąca, Zoná Oſyrydeſa Bożka Egyptſkiego, o czym mowiłem o Bożkách extra Romam ſzanowánych.
LILITH y LILIS u Hebrayczykow y Zydow ieſt to Hecate álbo Lamia nocne Spectrum, álbo Upierzyca, czyli Strzygą, Mátronom, według ich zdánia, nieprzyiazna, dźieći morząca, duſząca. Z tey rácyi w domu położnicy, po śćienie piſzą Zydźi iáko prezerwátywę, y Antitodum te ſłowá: Adam Chava, Chutz, Lilith &c. To ieſt iáko Eliak Rabin, y Zydźi, á z nich Jan Achacy Kmita w Cytowániu Talmudowych textow tłumáczy tym ſenſem: Adamie z Ewą przybądź, a Lilis upierzyco precz bądź wyrzucona.
MOLOCH, MELECH, MELECHEM, MELCHAM, MILOCH, (Innym y Adramelech y Anamelech zdáie eię bydź to ſámo) Bałwan Ammonitow; przez ktorego niektorzy rozumieią Saturna, Dźieći ſwoie pożeráiącego, y że ták temu Bałwánowi, iáko y Saturnowi u Kartágeńczykow (Platone, & Plutarchô teſtibus) ze krwie ludzkiey czyniono ofiáry. Innym zdáie ſię bydź Mars Egyptſki, gdyż w ich ięzyku Moloch, znáczy Marſa Płanetę. Formę y poſtać temu Rábini affingunt Koniá y Mułá, inni Krolá, że te ſłowo Melech Krolá znáczy.
Rabbi Kimchi twierdźi, u Autorow, że ten Bałwan był extráordynáryiney wielkośći (z tąd podono Krol Bałwánow) miedźiány, wewnątrz dęty, podźielone w ſobie máiący kontygnácye, ná komorki, czyli okná y receptacula, z ktorych w iedne rzucáli Synogárlice, w drugie Báránki, w trzećie Kozły, w inne Cielcá &c. A w nayprincypalnieyſze okno, czyli receptabulum miotáno Dźieći máłe, y te to było nayſolennieyſze temu Bałwánowi Sacriſicium, ná mieyſcu Tophet názwánym, ná dolinie Ennon álbo Geennon (z kąd Gehenna ſłowo piekło znáczące uformowáne, obſimilitudinem w tych
