Strona:PL Nowe Ateny cz. 1.djvu/53

Ta strona została przepisana.

NISROCH Aſſyryiſki Bożek, alias deſzczká z Korabiu Nòégo zá Bożka czczona. Może ſię o nich mowić: Unde ruant tabulata ſtruunt: Oczywiſte to naufragium Duſz ich ná tey deſzce. Albo też byłá to Skrzynká z drzewá Korábiowego kſztałtnie uformowána. U Aſſyryiczykow iák Arká Páńſka u Izràélitow, máiąca obſerwancyę. Ze zaś te ſłowko Niſroch, z Aſſyryiſkiego Języka Saturna álbo Jowiſza ſonat, tych ſamych Bogow przez ſwego Nisrocha Bożka rozumieli. Ták Rabin Salamon Jarrhi, Dawid Kimchi, y Kircher, záwołany nátury y prawdy Scrutator świadczą.
NABO Bożek Babilończykow, o ktorym Tirinus multi laboris, & ſudoris Author, è Societate JESU, ſwoie daie zdánie, że per abbreviationem ſwego Imienia, Nabuchodonozor Krol Babilońſki w złotey Statuy erygowaney ná polu Dura, kazał ſiebie, Boſką czćią wenerowáć. O czym Danielis cap: 3. U Kirchera zaś Autorowie rozumieią, że Nabo y Cel mieli poſtać Węża: álbo że byli Numina portatilia do Wieſzczbiarſtwá ſłużące, ktore z ſobą iáko Comites Viarum nośili y wenerowali Bałwochwalcy.
OSYRIS w poſtaći Słońcá ádorowany Deaſter, tudźieſz Iſis álbo Iſida Zoná iego, pod formą Mieśiąca. Oboie te Bozyſzcza maſz Czytelniku iuż opiſane odemnie w Bożkách extra Romam wenerowanych.
PRIAPUS Bożek ogrodow, ktory niektorym Tłumáczom Textu Swiętego, iednoż ieſt, co y Bałwan Beel-phegor, o ktorym iużem dał pod literą B. notitiam. Był to Bachuſa y Wenery Syn, ſzpetny ná ćiele, ſzpetnieyſzy ná duſzy. Coż dobrego z tákich Rodźicow Opoia, y Nierządnicy ſperandum? Tu collimat Dyodora dictum: Hircum Ægiptis Deificaverunt (ktory ieſt Hieroglifikiem Wſzetecznośći) iáko Grecy Priapa Bożka Nieczyſtośći, tákże zá Bożka poczytáli.
REPHAN, álbo REMPHAM Bałwan od Egypcyanow, Iſmàélitow, Perſow, Fenicenſow, Syryiczykow, y Aſſyryiczykow wenerowány. Leo Caſtrius, y Cornelius à Lapide, mniemáią, że to iednoż ieſt Delubrum co y Kiwan Bożek Perſki, po Hebrayſku Koń, álbo Konen zwany, to ieſt Stator: Ktorego Bożka potym weneruiąc Hebrayczykowie ab affectu, że mu przyznawáli Sanationem, názywali Raphan, to ieſt Sanatorem, twierdząc go bydź Stellam Veneris, ktora kiedy wſchodzącemu kredenſowałá Słońcu, Imie iey dawáli Lucifer, kiedy zá záchodzącym ſzła Ełońcem, názywali Heſperum, álbo Wieczorną Gwiazdą; pod ktorą, że leży Hiſzpania, názwana Heſperia. Mogli ten Bałwan Jutrzeńki wenerować Izràélitowie, in Contemptum Kolumny, y Obłoku ſiebie prowádzących, według ſuppozycyi Hieronima, Remigiuſza, Albertuſa, Bedy, y Lyrana. O tym Deaſtrze Text Swięty wſpomina Amos cap: 5. y Actorum 7.