Strona:PL Nowodworski-Encyklopedia koscielna T.6 389.jpeg

380 Grecja. djahon, sekretarz i drugi zastępca biskupa, z pensją miesięczną 120 dr. Tymże dekretem 400 ówczesnych klasztorów męzkich i przeszło 100 żeńskich zredukowano do 82 męzkich i 30 (a podług innych do S) żeńskich i dobra ich zabrano na skarb, z przeznaczeniem ich dochodów do ogólnego funduszu na utrzymanie kościołów i szkół. Wreszcie i potem zakonników pozostało dosyć. R. 1853 liczono wszystkich księży 5,100, a w tej liczbie półowę zakonników reguły ś. Bazylego. Duchowieństwo, pod nowemi rządami wybierane z najniższej klassy ludności, utrzymywane skąpo, tak, iż główny jego dochód stanowią jura stolae, zmuszone przeto zajmować się gospodarstwem rolnem i rzemiosłami, po większej części bez żadnego naukowego wykształcenia, nie ma wpływu na wyższo i oświecone klassy ludności, u których wolnomyślność i materjalizm czyni ogromne postępy. R. 1863 do Grecji przyłączyła się rzplita wysp Joń-skich, z której powstały następujące nomarchje i eparchje: 11) Korfu, 13,8-2 mil kwadr., 96,940 dusz, rezyi.Korfu Rorcyra. 12) Cefalonja, 14,22 mil kwadr., 77,382 dusz, rezyd. Argostoli. 13) Zante u. Zakyn-tho, 7,80 mil kwadr., 44,557 dusz, rezyd. Żante. Grecy dyzunici tych wysp a czasów rzećzypospolitej Jońskicj zostawali pod duchownem zwierzchnictwem patrjarchy konstpltańskiego, mając przytćm swego własnego duchownego naczelnika w osobie eiarchy. Urząd ten sprawował kolejno przez lat 2'/2 jeden z miejscowych metropolitów, mający wówczas rezydencję w głównćin mieście Korfu. Biskupów i metropolitów wybierało duchowieństwo djecezjalne przez tajemne glosowanie większością głosów. Wybór ten jednak podlegał zatwierdzeniu władzy świeckiej. Ostatecznie zatwierdzał go patrjarcha. Kiedy Jończycy wypowiedzieli swoje żądanie połączenia 2 Grecją, położyli za warunek, ażeby ich Kościół po dawnemu zjednoczony był z konstpltańskim, mianowicie, iżby ich biskupi nie byli mianowani przez króla jak w Grecji. Przy obradach nad nową konstytucją królestwa w Sierp. 1864 próbowano postanowić co do tego prawo wspólne. Deputowani wysp Jońskich glosowali za niepodległością Kościoła greckiego, ale objawili życzenie, iżby co do spraw kościelnych na ich wyspach rząd porozumiał się z patrjarchą. Świeccy księża utrzymują się częścią z pracy własnych rąk, częścią z jura stolae. Znajdują się na tych wyspach i klasztory greckie, ale ogólna liczba duchowieństwa, tak świeckiego jak i zakonnego, jest bardzo inalą. Wychowanie szkolne za panowania Turków bardzo niedostateczne i właściwie istniejące dopiero od utworzenia nowego państwa, uczyniło w czasach ostatnich niejakie postępy. R. 1856, oprócz uniwersytetu w Atenach, założonego przez króla Ottona (34 professorów, 250 studentów; fakultet teologiczny, jedyna wyższa szkoła dla duchowieństwa, jest najmniejszym i najsłabszym ze wszystkich), było: l szkoła normalna w Atenach, 11 gimnazjów, 93 szkół helleńskich, częścią publicznych, częścią prywatnych, 750 szkół elementarnych, z których 300 prywatnych. Utrzymanie szkól obliczane dawniej na 75,000 talarów, po zabraniu dóbr klasztornych zostało podnie-sionem na 110,000 tal.—O wprowadzeniu chrystjanizmu do Grecji powiada nam Pismo ś., iż ś. Paweł już za powtórnej swojej bytności tamże zakładał pierwsze parafje chrześcjańskie. Korynt i Ateny zostały wkrótce potem pierwszemi w Grecji stolicami biskupiemi i od r. 381 znajdujemy Korynt metropolją Achai i Hellady.—Korynt (Cf. iloroni, Dizion. di erud. stor.-eccl. XVII 13 6; Le Q'iien II 159 sq.), Corinthtts