Strona:PL Tadeusz Boy-Żeleński - Bronzownicy.djvu/80

wiczów. Z raportu Mickiewicza do Mistrza dowiadujemy się, że opuszcza ten dom (czasowo) w r. 1845, z powodu nieporozumień domowych.
 Znajdujemy dalej relację o Xawerze Deybel w dziele Kilka aktów i dokumentów odnoszących się do działalności Andrzeja Towiańskiego (Rzym 1898). Jest ona matką chrzestną Gerszona Rama (w połowie r. 1842); a okoliczności, w jakich się to dokonało, są interesujące i dowodzą, że Xawera Deybel głęboko była przeniknięta duchem Sprawy. Oto notatka spisana z opowiadania Rama i Romualda Januszkiewicza:

 Ram, rodem z Wilna, syn zamożnego w mieście tem kupca, wyparty z kraju równie gwałtowną potrzebą Ducha własnego jako też dziwnym zbiegiem okoliczności zewnętrznych, przybył do Paryża na krótko przed wyjazdem Andrzeja Towiańskiego do Belgji i poznawszy w Nim z objawienia „Bramę zbawienia dla Izraela“, przyjął Sprawę bożą. — W kilka miesięcy potem, złożony nagle śmiertelną chorobą, poczuł on gwałtowną potrzebę chrztu św. W tejże samej chwili, Romuald Januszkiewicz, który wcale nic o tem nie wiedział, zaszedłszy do kościoła Notre-Dame-des-Victoires, otrzymuje tam w modlitwie przed wizerunkiem cudownej Matki Boskiej silne poczucie, aby pośpieszył co najprędzej do Rama dla udzielenia jemu chrztu św. Objawionem mu przytem było, aby kupił w tym celu krzyż u kobiety w przedsionku tegoż kościoła sprzedającej nabożne przedmioty i że matkę chrzestną mającą towarzyszyć jemu w spełnieniu tej św. powinności spotka w drodze idąc do Rama. Jakoż, zaledwie wybiegł on z kościoła i zaopatrzył się w krzyż i święconą wodę, spotyka na Place des Victoires Ksawerę Deybel (późniejszą małżonkę Edmunda Mainard), która, ulegając silnemu budzeniu wewnętrznemu, przybyła tam nie wiedząc poco. Ogień wiary i czci najgłębszej, obudzony w tej słudze Sprawy dla objawienia otrzymanego przez Romualda, zaświadczył im oboj-

80