4. Dziękuję Bogu memu, zawsze pamiętając na cię w modlitwach moich,
5. Słysząc o twojéj miłości i wierze, którą masz ku Panu Jezusowi i ku wszym świętym,
6. Aby spółeczność wiary twéj stała się jawna w poznaniu wszego dobrego uczynku, który jest w was w Chrystusie Jezusie.
7. Albowiem wesele wielkie miałem i pociechę w miłości twéj, iż wnętrzności świętych są przez cię ochłodzone, bracie!
8. Przetóż mając wielką bezpieczność w Chrystusie Jezusie rozkazać ci, co do rzeczy należy:
9. Dla miłości raczéj proszę, gdyżem taki jest, jako Paweł stary, a teraz i więzień Jezusa Chrystusa.
10. Proszę cię za synem moim, któregom zrodził w więzieniu mojem, Onezymem,
11. Który tobie niekiedy był niepożytecznym, a teraz i mnie i tobie użytecznym,
12. Któregom ci odesłał. A ty przyjmij go jako wnętrzności moje.
13. Któregom ja chciał przy sobie zatrzymać, aby mi za cię służył w więzieniu Ewangelii.
14. Wszakże bez twéj rady nie chciałem nic czynić, aby dobrodziejstwo twoje nie było jako z przymuszenia, ale z dobréj woli.
15. Albowiem snadź dlatego ustąpił na chwilę od ciebie, abyś go przyjął wiecznym,
16. Już nie jako sługę, ale miasto sługi, brata najmilszego, zwłaszcza mnie, jakóż daleko więcéj tobie i w ciele i w Panu.
17. Jeźli mię tedy masz towarzyszem, przyjmij go jako mię.
18. A jeźlić co uszkodził albo winien, to mnie przyczytaj.
19. Jam Paweł napisał ręką moją, ja nagrodzę, żebym ci nie rzekł, iżeś mi i samego siebie winien.
20. Tak, bracie! ja ciebie niech zażyję w Panu, ochłódź wnętrzności moje w Panu.
21. Pisałem ci dufając posłuszeństwu twemu, wiedząc, iż téż nad to, co mówię, uczynisz.
22. A zaraz téż zgotuj mi gospodę; albowiem spodziewam się, iż przez modlitwy wasze będę wam darowan.
23. Pozdrawia cię Epaphras, spółwięzień mój w Chrystusie Jezusie,
24. Marek, Arystarchus, Demas i Łukasz, pomocnicy moi.
25. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z duchem waszym. Amen.
BŁOGOSŁAWIONEGO
Rozmaicie i wielą sposobów mówiwszy dawno Bóg ojcom przez Proroki:
2. Na ostatek tych dni mówił do nas przez Syna, którego postanowił dziedzicem wszystkiego, przez którego uczynił i wieki.
3. Który, gdyż jest jasnością chwały i wyrażeniem istności jego, a no-
