Strona:Pascal - Prowincjałki.djvu/408

faktu, tej samej natury co owe poprzedzające? Papież oświadczył, iż błąd Pięciu Twierdzeń znajduje się w Janseniuszu, tak samo jak jego poprzednik oświadczył iż błąd monotelitów i nestoryanów znajduje się w pismach Teodoreta i Honoryusza. Na co, wasi Ojcowie napisali, iż potępiają owe herezye, ale że się nie godzą aby ci autorowie je głosili; tak samo jak wasi przeciwnicy powiadają dziś, iż potępiają te Pięć Twierdzeń, ale że się nie godzą aby Janseniusz je głosił. Przyznaj, mój Ojcze, że oba te wypadki są bardzo podobne. A jeżeli jest jaka różnica, łatwo osądzić jak bardzo jest ona na korzyść obecnej kwestyi, przez porównanie wielu poszczególnych okoliczności, dosyć widocznych samych przez się, tak że nie będę się nad niemi rozwodził. Czem się tedy dzieje, mój Ojcze, iż, w tej samej sprawie, wasi Ojcowie są katolikami, a wasi przeciwnicy heretykami? I, mocą jakiego osobliwego wyjątku, pozbawiacie ich swobody, którą przyznajecie wszystkim wiernym?
 Cóż ty na to powiesz, mój Ojcze? Że papież potwierdził swoją bullę przez Breve? Odpowiem ci, że dwa powszechne sobory i dwóch papieży potwierdziło potępienie listów Honoryusza. Ale co wy za broń widzicie w słowach tego Breve, gdzie papież oświadcza: Iż potępił naukę Janseniusza w Pięciu Twierdzeniach? Cóż to dodaje do jego bulli? i cóż stąd wynika, jeśli nie to, iż, tak samo jak VI-ty sobór potępił naukę Honoryusza ponieważ uważał ją za tożsamą z monotelitami, tak samo papież potępił naukę Janseniusza w Pięciu Twierdzeniach,