Strona:Pieśni Kabira.djvu/42

XIII

O Panie, który nie jesteś Stworzony!
Któż Tobie usługiwać będzie? Każdy pobożny cześć składa Bogu, którego sam stworzył; i co dnia mu służy.
Ale nikt nie szuka Jego Doskonałego: Brahmana, Niewidzialnego Pana.

Są, którzy wierzą we wcielenia^[1], ale żadne Wcielenie nie jest nieskończonym Duchem; albo-

↑ Wcielenia — po sanskr. avatara. Według soterjologji wisznuickiej Bóg Wisznu co pewien czas zjawia się na ziemi, aby nieść pomoc uciśnionym i dopełnić dzieła wyzwolenia. Teksty wymieniają zwykle 10 następujących wcieleń, z któremi powiązane są liczne mity i legendy: 1) jako Ryba, 2) jako Żółw, 3) jako Dzik, 4) jako Mąż-Lew, 5) jako Karzeł, 6) jako „Rama z Siekierą”, 7) jako Rama, słynny bohater eposu Ramajany, 8) jako Kryszna, bohater z Mahabharaty 9) jako Buddha i 10) jako Kalkin, jeździec na białym koniu, jednocześnie przyszły Mesjasz Wisznuizmu.

[1] Wcielenia — po sanskr. avatara. Według soterjologji wisznuickiej Bóg Wisznu co pewien czas zjawia się na ziemi, aby nieść pomoc uciśnionym i dopełnić dzieła wyzwolenia. Teksty wymieniają zwykle 10 następujących wcieleń, z któremi powiązane są liczne mity i legendy: 1) jako Ryba, 2) jako Żółw, 3) jako Dzik, 4) jako Mąż-Lew, 5) jako Karzeł, 6) jako „Rama z Siekierą”, 7) jako Rama, słynny bohater eposu Ramajany, 8) jako Kryszna, bohater z Mahabharaty 9) jako Buddha i 10) jako Kalkin, jeździec na białym koniu, jednocześnie przyszły Mesjasz Wisznuizmu.

[1]