Strona:Stanisław Antoni Wotowski - Nasze sny.djvu/21

 Przede wszystkim przyznają, że sny mogą powstawać na skutek czynników zewnętrznych, co całkowicie zostało zlekceważone przez Freuda. Następnie, że nie każdy sen ma znaczenie symboliczne i że w ogóle należy wystrzegać się tłumaczenia snów na język zupełnie racjonalny. Wreszcie, że symbolika snów nie jest wyłącznie erotyczna — co najwięcej raziło u Freuda.
 Symbolika snów właściwie jest odmienna dla każdego człowieka (może powstawać z zupełnie innych przyczyn, por. ost. rozdz.), mimo to jednak, fantastyczne senne obrazy dadzą się łatwo odszyfrować przy pomocy psychoanalizy. Pod warunkiem jednak, aby ten, kto pragnie poznać psychologiczne znaczenie swoich snów, podał jaknajściślejsze dane tyczące się jego życia, albo chociaż okresu, poprzedzającego sen, podlegający analizie.
 W „Kurierze metapsychicznym“, dodatku Il. K. Kr., wychodzącym pod redakcją p. L. Szczepańskiego, została pomieszczona ciekawa seria rysunków, przedstawiająca graficznie „typowe sny“, rozszyfrowane skorygowaną psychoanalityczną metodą.
 Przytoczę niektóre. Więc jeżeli komuś się śni, że jest obnażony, nie koniecznie musi to być, jak chce Freud, oznaką erotycznej ekshibicji. Może to równie dobrze oznaczać, iż dany osobnik pragnie życia i użycia bez ograniczeń. Brak ubrania jest właśnie symbolem odrzucenia wszelkich konwenansów. Czasami jednak śpiącemu się marzy, że posiada kapelusz na głowie, lub szalik na szyi (u Freuda symbole seksualne). Symbolizuje to, że jednak lęka się opinii i pragnie zachować pozory.
 Inny sen. Kobieta śni, że spada w przepaść i próż-