Strona:Wawrzyniec Benzelstjerna-Engeström - Maksymilian Jackowski.pdf/29

czoła, a matka ojczyzna powtarza z nami: „niechaj ten apostół odrodzenia i zjednoczenia polskiego po wszystkie czasy będzie błogosławiony.”
 Kółka rolnicze nie są związane z patronatem formalistycznym związkiem, ale stokroć silniejszemi węzły poczucia solidarności i dobrze zrozumianego interesu, poczuciem natchnionej przez głównego kierownika miłości i ofiary wspólnej; — a to jest siłą moralną, na której wzrasta i rozwija się samodzielnie nieśmiertelna idea czci i braterstwa narodowego.
 Kółka rolnicze zawdzięczają nadzwyczajnie wiele naszemu zacnemu i wykształconemu duchowieństwu, które popiera gorliwie tę sprawę poważną, rozwiniętą na podstawie religijnej, a stają się, że tak powiem, w zasadzie jakoby przedsionkiem Kościoła świętego.
 Przeszło 100 księży naszych należy do Kółek, z tych przeszło 60 są prezesami, gorliwie i pilnie sprawującymi ten tak poważny obowiązek pasterski.
 To też z pomocą Bożą instytucya Kółek rolniczych zrobiła w przeciągu lat 30 nadzwyczajnie postępy, uczyniła ona błogosławioną reformę społeczną, która jest dzisiaj jednym z najpotężniejszych czynników siły naszej organicznej i rzeczywistego rozwoju narodowego, a w tem właśnie jest niespożyta zasługa tego wielkiego posłannika idei, który pracą skrzętną, potęgą ducha i modlitwą czynu, stanął na tej wyżynie niespożytej zasługi, zdobywając sobie duchem i sercem to nieśmiertelne historyczne stanowisko „ojca i reformatora” ludu wielkopolskiego.
 Pod jego wpływem i jego zasługą z ciemnych, obojętnych i nieufnych a ubogich włościan, wyrodził się rzeczywisty ten stan ziemiański rolników oświeconych i zamożnych, którzy stoją dziś na widowni świata zwartym szeregiem pożytecznych obywateli, ojczyznę rozumiejących i miłujących, jej synów na ziemi naszej rodzinnej. Zwolna oświeceni i pociągnięci sercem włościanie, idąc za wskazówkami starszych swych braci, zrozumieli to wzniosłe błogosławieństwo oświat, a pod umiejętnym przewodem kapłanów i zbawiennym wpływem wiary, poznali znaczenie rzeczywistej moralności, która jest podstawą duchowego i materyalnego dobrobytu zarazem. Skoro zaczęli