[301]
MSZE.
MSZA I.
MISSYJNA ZWANA
KTÓREJ NAUCZAJĄ LUDU W CZASIE MISSYI, GDZIE LUD
NIE ZWYKŁ ŚPIEWAĆ.
Na Introit.
Skan zawiera nuty.
[302]
Skan zawiera nuty.
Zacznijcie usta nasze chwalić Pana swego,
Zacznijcie i wychwalajcie Święte Imię jego.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu,
Jak była na początku i teraz i zawsze
i na wieki wieków Amen.
[303]
Na Kyrie.
Melodyja druga
KYRIE Ojcze łaskawy!
Pobłogosław nasze sprawy,
Gdy na cześć twego Imienia,
Wdzięczne wznosim z serc swych pienia.
CHRYSTE Jezu! dobry Panie,
Wysłuchaj nasze wołanie;
Odpuść winy, daruj kary,
Przez moc tej świętej ofiary.
[304]
KYRIE Duchu najświętszy!
Spuść dar łaski najgorętszy,
Oświecaj rozum światłością,
Rozpalaj serca miłością.
TRÓJCO święta jeden Boże!
Spraw, co moc twej łaski może,
Aby cię wszyscy poznali,
Z nami wspólnie wychwalali.
Na Gloria.
Melodyja jak na Kyrie.
Chwała Bogu na niebiosach,
Niech zabrzmi w wdzięcznych odgłosach;
A ludziom co są dobremi,
Pokój niech będzie na ziemi.
Królu panujący w niebie!
Boże Ojcze wielbim ciebie;
Dzięki wznosim dla twej chwały,
Którą napełniasz świat cały.
Synu u Ojca jedyny!
Baranku! co gładzisz winy;
Przyjmij pokorne błaganie,
Pokaż twoje zlitowanie.
Boś ty sam Święty, sam Bogiem,
Z Duchem świętym w szczęściu błogiem,
I w chwale Ojca panujesz,
Po wszystkie wieki królujesz.
[305]
Na Graduał przed Ewangeliją.
Przybądź ku nam Panie, na nasze wołanie;
Wesprzyj łaską twoją, nas wszystkich wzdychanie:
Abyśmy pobożnie prawdy twej słuchali,
I onę wykonywali.
Na Credo.
Melodyja jak na Kyrie.
Wierzę mocno w jedynego
Boga, Ojca wszechmocnego,
Który z niczego świat cały,
Słowem stworzył dla swej chwały.
|
|
|
Wierzę i w Syna Bożego,
Jezusa Pana naszego;
Który dla ludzi zbawienia,
Dla nas grzesznych odkupienia,
|
|
|
Z Ducha świętego wcielony,
Z Maryi Panny zrodzony;
Będąc Ojcu równy w Bóstwic,
Wiódł żywot w nędzy, w ubóstwie.
|
⎫
⎬
⎭
|
Klęcząc.
|
[306]
Potem męczon, ukrzyźowan,
Umarł i w grobie pochowan;
Zmartwychwstał, wsłąpił do chwały,
Zkąd przyjdzie sądzić świat cały.
Wierzę i w Ducha świętego,
Z Ojca z Syna idącego,
Równej chwały, równej mocy,
Z niego mówili Prorocy.
Wierzę Kościół, w nim zbawienie,
Wierzę grzechów odpuszczenie,
Czekam umarłych wskrzeszenia,
Chwały wiecznej dostąpienia.
Na Offertorium.
Melodyja jak na Graduał.
Przyjmij od nas Boże tę świętą Ofiarę,
Przyjmij ją za grzechy a daruj nam karę;
Wszak lo jest krew, ciało, najmilszego Syna,
W przymiotach chleba i wina.
Niech będzie przed tobą najmilszym zapachem,
Niech będzie dla piekła przeraźliwym strachem,
Niech będzie dla ludzi łask źródłem skutecznych,
Do zbawicnia poźytecznych.
Niech mają i dusze czyszczowe, ochłodę;
Niech spływa ztąd chwała i na świętych trzodę:
My ofiarujący przez ręce Kapłańskie,
Niech mamy oblicze Pańskie.
Na Sanctus.
Præludium.
[307]
UWAGA.
|
Po Podniesieniu śpiewa się jedna lub dwie strofy Pieśni o Najśw. Sakramencie, n. p. Rzućmy się.... Witam cię witam.... lub innej.
|
Melodyja druga.
UWAGA.
|
Jeżeli Błogosławiony, po Podniesieniu ma być śpiewane, to tu przydać należy: Hosanna na wysokości.
|
[308]
Na Agnus.
Melodyja jak na Kyrie.
Baranku Boży! co winy
Ludzkie znosisz, tyś jedyny
Pośrednik za grzesznikami,
Pokaż twą litość nad nami.
Baranku Boży! nasz Panie,
Co znosisz grzechów karanie,
I wypłacasz zasługami,
Pokaż twą litość nad nami.
Baranku Boży! nim ciebie
Godni będziem widzieć w niebie,
Zasilaj tu ciałem swojem,
I obdarz świętym pokojem.
Na zakończenie Nabożeństwa.
[309]Anioł Pański zwiastował Pannie Maryi, i poczęła z Ducha świętego. Zdrowaś Maryja i t.d.
Oto ja służebnica Pańska, niech mi się stanie według słowa twego. Zdrowaś Maryja i t. d.
A Słowo stało się Ciałem i mieszkało między nami. Zdrowaś Maryja i t. d.
UWAGA.
|
Od Wielkanoocy do Ś. Trójcy, zamiast: Anioł Pański, śpiewa się następująca Antyfona, z łacińskiego: Regina Cœli.
|
V. Ciesz się i raduj Panno Maryja Alleluja,
R. Bo zmartwychwstał Pan prawidziwie Alleluja.
Módlmy się.
Boże, któryś przez zmartwycbwstanie Syna twojego Pana naszego Jezusa Chrystusa, świat uweselić raczył: spraw to prosimy ciebie; abyśmy przez jego Rodzicielkę Pannę Maryją, wiecznego żywota wesele otrzymać mogli. Przez tegoż Chrystnsa Pana naszego. R. Amen.
[310]
Wieczny odpoczynek racz im dać Panie,
a światłość wiekuista niechaj im świeci na wieki.
uwaga.
|
W niektórych Kościołach po Anioł Pański, na zakończenie Nabożeństwa, śpiewają następującą pieśń podług Melodyi: Ty, któraś pięknie.
|
Chwała bądź Bogu w Trójcy jedynemu,
Ojcu, Synowi, Duchowi świętemu,
Temu, który jest w Osobach trojaki,
W Bóstwie jednaki.
I Matce syna bez zmazy poczętej,
Panience świętej.
[311]
A kiedy przyjdzie ostatnia godzina,
Uproś nam łaskę u swojego Syna,
I żal za grzechy, bez zmazy poczęta
Panienko święta!
A ci którzy już dni swoje skończyli,
I ów straszliwy termin odprawili,
Niech mają pokój, pokój pożądany,
Jezu kochany!
Niech będzie pochwalony, i t. d.
uwaga.
|
Powyższy sposób śpiewania na Mszy ś. służy od Ś. Trójcy aż do Adwentu, i od Oktawy trzech Króli az do Niedzieli I. Postu.
|
|
Podług pierwszej Melodyi śpiewa się w Niedziele, a podług drugiej w Święta uroczyste: albo, śpiewając podług pierwszej całą Mszą, podług drugiej można śpiewać Credo.
W czasie Adwentowym, cała Msza śpiewa się jak:
Głos wdzięczny. — Na Roratach zaś jak: Urząd zbawienia.
Od Bożego Narodzenia az do Oktawy trzech Królów,
podług Melodyi niżej położonej.
Na wielki Post, Kyrie jak: Jezu Chryste, — Credo jak: Ojcze Boże, — Agnus jak: O duszo wszelka.
Przez czas Wielkanocny, cała Msza jak: Wesoły nam.
Przez Oktawę Bożego Ciała, jak: Jezusa słodkie wspomnienie, bez powtarzania ostatnich słów.
Śpiewanie zaś to odbywa się w ten sposób: że jedną strofę śpiewają Mężczyźni a drugą Niewiasty. W wielu zaś Kościołach zachowujący się od dawna porządek, iż Mężczyźni à cornu Epistolæ[1], a Niewiasty à cornu Evangelii[2] zajmują miejsce, niemało się przyczynia do porządnego śpiewania.
|
[312]
Melodyja od Bożego Narodzenia do Oktawy Trzech Królów.
KYRIE Ojcze łaskawy!
Pobłogosław nasze sprawy,
Gdy na cześć twego Imienia,
Wdzięczne wznosim z serc swych pienia.
Skan zawiera grafikę.