Wikiźródła

Strona:PL-Mieczysław Gogacz-Filozofia bytu w „Beniamin Major” Ryszarda ze świętego Wiktora.pdf/10

Ta strona została skorygowana.

miot kontemplacji — s 48; 4o cechy kontemplacji — 48; 5o kwestia dokładności definicji — s 49; b) ujęcie historyczne: 1o przyczyny błędnego odnoszenia do aktu kontemplacji stopni właściwych przedmiotom kontemplowanym — s 51; 2o geneza stopni — s 52; 6. Wnioski z dotychczasowych rozważań — s 53;

B. Argumenty za przyjęciem wyników analizy definicji kontemplacji: 1. Argument z empirycznego wyjścia Ryszarda do badań filozoficznych — s 54; 2. Argument z pojęcia filozofii: a) pojęcie filozofii w średniowieczu a u Ryszarda — s 56; b) współczesne pojęcie filozofii bytu w zestawieniu z ujęciem filozofii przez Ryszarda — s 59; 3. Argument ze zgodności definicji kontemplacji u Ryszarda z definicją najnowszą — s 60; 4. Argument z symbolizmu średniowiecznego — s. 61).
(A. Elementy (rzeczy istniejące) — s 64;
B. Zasady (stosunki między rzeczami): 1. Ogólne ujęcie partycypacji u Ryszarda: a) szczegółowa analiza odnośnych elementów definicji kontemplacji — s 73; b) stanowisko J. A. Robilliarda — s 76; c) inne teksty Ryszarda i typ jego partycypacji — s 77; 2. Partycypacja przez inteligibilność — s 80; 3. Partycypacja przez miłość — s. 83).
(A. Ustalenie wpływów na Ryszarda: 1. Badania wychodzące od tekstów Ryszarda — s 89; 2. Zawartość bibliotek XII wieku — s 91;
B. Związki głównych ujęć Ryszarda z zasadniczymi tezami znanych mu systemów filozoficznych: 1. Ryszard a Hugon — s 93; 2. Ryszard a Augustyn — s 97; 3. Ryszard a wschodni Ojcowie Kościoła — s 99; 4. Ryszard a Platon — s 100; 5. Ryszard a neoplatonizm — s 101; a) Eriugena — s 103; b) Pseudo-Dionizy — s 103; c) Plotyn — s 104).
(a. Pojęcie bytu w ogóle — s 107; b. Struktura bytu materialnego s 108).
Źródło: „https://pl.wikisource.org/w/index.php?title=Strona:PL-Mieczysław_Gogacz-Filozofia_bytu_w_„Beniamin_Major”_Ryszarda_ze_świętego_Wiktora.pdf/10&oldid=2601784”