rzekł: Bierzcie a jedzcie; to jest ciało moje, które za was będzie wydane: to czyńcie na moję pamiątkę. [1]
25. Także i kielich po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich nowy Testament jest we krwi mojéj. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na pamiątkę moję.
26. Albowiem ilekroć będziecie ten chleb jedli i kielich pili, śmierć Pańską będziecie opowiadać, aż przyjdzie.
27. A tak, ktobykolwiek jadł ten chleb, albo pił kielich Pański niegodnie, będzie winien ciała i krwie Pańskiéj. [2]
28. Niechajże doświadczy samego siebie człowiek, a tak niech je z chleba tego i z kielicha pije. [3]
29. Albowiem który je i pije niegodnie, sąd sobie je i pije, nie rozsądzając ciała Pańskiego.
30. Dlatego między wami wiele chorych i słabych, i wiele ich zasnęło.
31. Bo, byśmy się sami sądzili, nie bylibyśmy sądzeni.
32. Lecz gdy bywamy sądzeni, od Pana bywamy karani, abyśmy nie byli z tym światem potępieni.
33. A tak. bracia moi! gdy się schodzicie ku jedzeniu, oczekawajcie jedni drugich.
34. Jeźli kto łaknie, niech je doma, abyście się na sąd nie schodzili. A inne rzeczy, gdy przyjdę, postanowię.
A o duchownych, bracia! nie chcę, abyście wiedzieć nie mieli.
2. Wiecie, iż gdyście poganie byli, do niemych bałwanów, jako was prowadzono, szliście.
3. Przetóż oznajmuję wam, iż żaden w Duchu Bożym mówiąc, nie mówi przeklęctwa Jezusowi. A żaden nie może rzec: Pan Jezus, jedno w Duchu Świętym. [4]
4. Różności darów są, lecz tenże Duch. [5]
5. I są różności posług, ale tenże Pan.
6. I są różności spraw, ale tenże Bóg, który sprawuje wszystko we wszystkich.
7. A każdemu bywa dane okazanie Ducha ku pożytkowi.
8. Jednemu przez Ducha bywa dana mowa mądrości, a drugiemu mowa umiejętności według tegóż Ducha;
9. Inszemu wiara w tymże Duchu, drugiemu łaska uzdrawiania w tymże Duchu;
10. Drugiemu czynienie cudów, drugiemu proroctwo, drugiemu rozeznanie duchów, inszemu rozmaitość języków, a drugiemu tłómaczenie mów.
11. A to wszystko sprawuje jeden a tenże Duch, udzielając z osobna każdemu, jako chce. [6]
12. Albowiem jako ciało jedno jest, a członków ma wiele: a wszystkie członki ciała, choć ich wiele jest, wszakże są jednem ciałem: takżeć i Chrystus. [7]
13. Albowiem w jednym Duchu my wszyscy w jedno ciało jesteśmy ochrzczeni, bądź Żydowie, bądź poganie, bądź niewolnicy, bądź wolni: a wszyscy jednym Duchem jesteśmy napojeni.
14. Bo i ciało nie jest jeden członek, ale wiele.
15. Jeźliby rzekła noga: Iżem nie jest ręką, nie jestem z ciała; izali dlatego z ciała nie jest?
16. A jeźliby rzekło ucho: Iżem nie jest okiem, nie jestem z ciała; izali dlatego nie jest z ciała?
17. Jeźliż wszystko ciało okiem, gdzież słuch? Jeźli wszystko słuchem, gdzież wonienie?
18. A teraz Bóg położył członki, każdy z nich w ciele, jako chciał.
19. A gdyby wszystkie były jednym członkiem, gdzież ciało?
20. Lecz teraz, acz wiele członków, ale jedno ciało.
21. A nie może rzec oko ręce: Nie potrzeba mi cię; albo zasię głowa nogom: Nie potrzebuję was.
22. Owszem daleko więcéj członki ciała, które się zdadzą być mdlejsze, są potrzebniejsze.
23. A członkom ciała, które mniemamy być niepoczciwsze, tymże większéj poczciwości przydawamy: a
