[25] Nota thema de nativitate domini. Exit edictum a Caesare Augusto. Lucae 2o cap. Dziatki miłe, iże piszeć się nam o tem tako w starem zakonie, iże gdyści synowie Izraelscy sąć oni z Egiptu byli wyszli, a gdyż więc oni są byli do morza przyszli, tedy więc morze jest się ono było na obie stronie rozstąpiło, tako, iżeć oni są je byli tako sucho przeszli, ażci oni swych nóg namniejsze stopy nie sąć oni byli rozmoczyli. A gdyż więc po ich wyjściu jest trzeciego miesiąca było, tedy więc oni są byli do teto góry Synaj przyszli. Tedy więc nasz Kryst miły jestci on przez świętego anioła do tegoto proroka Mojżesza tako rzekł był, Mojżeszu, toć ja tobie powiedam, iżci ja jutrze do ciebie (w) światłem obłoce przyjdę, aby ty temuto ludu izraelskiemu to przykazał, izbyć oni tego słuchali, coć ja k’nim będę mówił. A przezto niechać się tento lud przed [26]tobą spowieda, a ty je przeżegnaj. Abyć oni teże swoje odzienie uprali i czysto je mieli, abyć oni teże z swymi żonami pospołu nieleżeli, ani teże z nimi nijednego skutku nie czystego niemieli, ale być mię oni do trzeciego dnia tamo czekali, i gotowi byli. A gdyż więc trzeciego dnia jest było, tedy więc barzo wielkie gromy są były tamo uderzyły, a obłok barzo światły jestci on był tęto istą górę przykrył. A z te to iste góry jest barzo wielki dym szedł był, tako jakoby z pieca gorącego ogień, tego dla, iżeć nasz Kryst miły jest on był w znamieniu ogniewem na tęto istą górę przyszedł był k’nim. Tedy więc nasz Kryst miły stojąc pośród onego ognia jest on k’nim był przemówił, a rzekąc tako: Jaćeśm wasz bóg, coś jeśmci ja was z teto ziemie Egipta wywiódł. A przezto nie dajcie wy chwały inszemu bogu, niśli mnie. A też wy krzywo nieprzysięgajcie, ani wy teże boże imię w swoja usta darmo nie bierzcie. A teże miejcie to w swem sercu na pamięci, abyście wy niedzielę i święte dni święcili i teże je we czci mieli. Abyście wy teże swego otca i swoję macierz we czci mieli. Abyście wy teże nie kradli ani złodziejmi byli, ani którego człowieka zabili. Aby ty teże niebył potwarcą, pochlebnikiem, lichewnikiem, omówcą. Aby teże ty niepożądał w swem sercu cudze żony ani zboża jego. A gdyż więc tento isty lud izraelski jest on tę mowę od miłego Krysta usłyszał był, tedy więc wszytcy sąć się byli Krysta barzo bojeli, a ku temuto prorokowi Mojżeszewi sąć oni byli tako [27]rzekli: Mów ty Mojżeszu k’nam, a myć ciebie chcemy słyszeć radzi, iże będzieli k’nam więce mówił nasz Kryst miły, tedy więc my wszytcy od silnego strachu umrzeć musiemy. A tako więc Mojżesz jest on ku onym ludziem tako był mówił, iże niebójcie się wy niczego, iże przeztoć na was nasz Kryst miły tento strach jest był spuścił, iżbyć on was w wierze wasze był skusił, abyście go wy waszemi grzechy więce nie gniewali. A przezto, miłe dziatki, iżebyście wy to dobrze wiedzieli, kakoć nasz Kryst miły jest on nam barzo miłościwy, abychom go my naszymi grzechy niegniewali. A tenżeć nasz Kryst miły jest się on był naszym otcom ukazał gniewliwy i teże przykry tego dla, abyć go oni swymi grzechy niegniewali. A przeztoć się on dzisia nam urodził młody tego dla, iżbyć on nas naszych grzechów pozbawił, iżci on nietelkoć jest się nam był urodził młody, ale teże skromny, cichy i ubodzi, iżci jego matuchna Maryja takoć jest ona uboga była, iżeć ona w tento czas, gdyści jest ji ona była porodziła, tedyć więc ona namniejszego pieniążka niejest go ona była miała, iżbyć ona komorę sobie była najęła, aliści ona swego synka miłego w jasły na trochę siana byłać ji ona położyła, jażci słowa w teto dzisiejsze Ewanjelie sąć ona pisana, jażci się ona polskimi słowy tako wykłada, iże w on czas gdyści nasz Kryst miły miał się jest on na tento świat narodzić był, tedy więc wyszło jest przykazanie było od tegoto cesarza, cości mu jest było to imię Augustus dano, tego dla, iżbyć [28]wszyciek świat popisać miano, toć jest wszytki ludzie, cości oni w tento czas są byli na świecie. A toć przykazanie jest było ono wyszło od tegoto książęcia, cości mu jest było to imię Cyrus dano, jeżeć książę jest ono z teto ziemie Syrije było. A tako więc wszytcy ziemianie sąć się oni do jednego miasta zjachali i sąć oni na to radę byli mieli, kakoćbychą oni z tymto uczynić byli mieli. A gdyżci więc Józef, jenżeć jest był rodem z teto ziemie Galilee a z tegoto miasta Nazareth, jestcy on był z panną Maryją poszedł do tegoto miasta żydowskiego, jemużci miastu jest było to imię Betlehem dano, tego dla, iżci on jest był z czeladzi Dawidowe. A w tenci to czas Maryja jest ona brzemienna była, a z swym synkiem miłym jest ona była chodziła. A gdyści się więc jest to stało, iżeć się już tyto dni są ony były popełniły, iżeć panna Maryja jest ona swego synka miłego porodzić była miała, a gdyści więc jest pośród nocy było, a to dnia niedzielnego, tedy więc ona była swego synka miłego porodziła, a porodziwszy ji jest ji ona w sukienne powojniki była obinęła, a w jasły na siano jest ji ona była położyła. A tako więc teto iste nocy pastyrze sąć oni byli swój dobytek paśli, i sąć go oni byli strzegli. A teżci oni nie są byli spali, aleć oni są byli czuli. A tako więc święty anjół jest on z niebios do nich był zstąpił, a wielką światłością jest je on był oświecił. A tedy więc oni gdyż są nad sobą tako wielką światłość byli uźrzeli, tedy więc oni tego sąć się byli barzo bojeli. A tako więc [29]święty anjół jest on k’nim tako rzekł był, iże niebójcie się wy niczego, a toć ja wam zaprawdę wielkie wesele powiadam, cości ono będzie wszystkiemu ludu na zbawienie, tego dla, iżci się jest wam dzisia nasz Kryst miły w temto mieście Dawidowem narodził A toć ja wam za znamię daję, iże nadziecie w jasłach leżąc dzieciątko młode a sukiejnymi powojniki obinione. A tako więc oni natychmiast sąć byli święte anjoły w królestwie niebieskiem śpiewając słyszeli, a tako rzekąc: Chwała bądź Bogu na wysokości, a teże bądź mir na ziemi ludziem dobre wole. A toć jest skonane podług prostego pisma teto dzisiejsze święte Ewanjelie. A tako daj nam, nasz miły panie Boże, abyć ona naszym duszam na zbawienie była.
Artykuł w Wikipedii
Kazania polskie spisał prawdopodobnie Łukasz z Wielkiego Koźmina, bakałarz uniwersytetu praskiego, magister, profesor i rektor Akademii Krakowskiej.
