Autobiografia Salomona Majmona/Część druga

<<< Dane tekstu >>>
Autor Salomon Majmon
Tytuł Autobiografia Salomona Majmona
Podtytuł Część druga
Wydawca Józef Gutgeld
Data wyd. 1913
Druk Roman Kaniewski
Miejsce wyd. Warszawa
Tłumacz Leo Belmont
Źródło skany na Commons
Inne Cała część druga
Pobierz jako: EPUB  • PDF  • MOBI 
Okładka lub karta tytułowa
Indeks stron
Autobiografia
SALOMONA MAJMONA






CZĘŚĆ DRUGA.


Z ORYGINAŁU NIEMIECKIEGO WYD. W R. 1792 PRZEŁOŻYŁ
i PRZEDMOWĄ OPATRZYŁ
LEO BELMONT.

WARSZAWA
1913
NAKŁADEM JÓZEFA GUTGELDA.






Treść tomu drugiego.

Str.
  
  
Rozszerzenie mego horyzontu poznania i rozwój mego charakteru. Rozstrzygający wpływ na mnie miały pisma słynnego Rabbi Mojżesza ben Majmona. Dokładne przedstawienie ducha tych pism 
 1
ROZDZIAŁ I.  More Newochim, jego plan, cel i metoda. Teologia polityczna 
 10
ROZDZIAŁ II.  Ciąg dalszy. Wykład wieloznacznych wyrażeń. Język jest tem w rękach teologów, czem glina w ręku garncarza. Antirousseau’wskie podniesienie pewnego zarzutu. Reguły ostrożności dla nowych metafizyków: wprzód trzeba nauczyć się pływać, nim się ktoś waży rzucić w morze życia 
 20
ROZDZIAŁ III.  C. d. — Wrona zostaje ograbiona z piór, ukradzionych innym ptakom. Przymioty Boga 
 30
ROZDZIAŁ IV.  C. d. — Wyjaśnienie różnorodnych imion Boga, jako nazw jego sposobów działania. Losy metafizyki. Stała się ona niewolnicą teologii. Jej przeobrażenie w djalektykę. Djalektycy 
 37
ROZDZIAŁ V.  C. d. — Pojęcie o aniołach. Jedni pozostają na swoich poselskich stanowiskach, ale drudzy odwoływani są na rozkaz najwyższy. Sposób powstania i działania zwyczajnych istot. Idea Arystotelistów o wieczności świata 
 49
ROZDZIAŁ VI.  C. d. — Zasady przeciwne. Psychologiczne wyjaśnienie proroctw, na skutek którego nie tracą one nic ze swojej godności 
 59
ROZDZIAŁ VII.  C. d. — Stosunek wszystkich zdarzeń naturalnych do Boga. Nader dogodna i pobożna metoda. Wóz boski, obraz kosmologiczny, o którym bodaj nie śniło się prorokowi Ezechielowi. Wyborna moralność, ale nie w nowym smaku. Pochodzenie zła. Jasnowidzenie. Przyczyny ostateczne 
 67
ROZDZIAŁ VIII.  C. d. Usunięcie wątpliwości co do wszechwiedzy Boskiej. Księga Hioba, jako przewóz pewnej metafizycznej rozprawy o Opatrzności 
 74
ROZDZIAŁ IX.  Prawo Mojżeszowe. Niesmaczne pogaństwo Sabejczyków, jako podstawa wielu nie dających się inaczej wyjaśnić praw, po których jeszcze broda została 
 79
ROZDZIAŁ X. Koniec More Newochim. Doskonała moralność. Określenie prawdziwej służby Bożej, które czyni duchowieństwo zbytecznem 
 86
ROZDZIAŁ XI.  Moje przybycie do Berlina. Znajomości. Mendelsohn. Rozpaczliwe studja nad metafizyką. Zwątpienie. Odczyty o Lockem i Adlungu 
 95
ROZDZIAŁ XII. Mendelsohn. Rozdział, poświęcony pamięci czcigodnego przyjaciela 
 105
ROZDZIAŁ XIII. Moja pierwiastkowa niechęć dla sztuk pięknych i następne nawrócenie się. Wyjazd z Berlina. Zatrzymanie się w Hamburgu. Topię się w ten sposób, jak strzela się zły aktor. Stara błaźnica zakochuje się we mnie i dostaje odkosza 
 120
ROZDZIAŁ XIV. Przyjeżdżam ponownie do Hamburga i jestem uznany przez luterańskiego pastora za parszywą owcę, niegodną przyjęcia do stada chrześciańskiego. Testem gimnazistą i zapędzam głównego rabina w kozi róg 
 137
ROZDZIAŁ XV. Trzecia podróż do Berlina. Rozumny plan zajęcia się hebrajską literaturą. Powrót do Wrocławia. Rozwód 
 159
ROZDZIAŁ XVI. Czwarta podróż do Berlina. Przykre okoliczności i ratunek. Studja nad pismami Kanta. Charakterystyka moich własnych prac 
 163
ROZDZIAŁ OSTATNI. Wesoły bal 
 179







Druk Romana Kaniewskiego, Zielna 20.





  1. Przypis własny Wikiźródeł Pozycja spisu dodana przez zespół Wikiźródeł.





Tekst jest własnością publiczną (public domain). Szczegóły licencji na stronach autora: Salomon Majmon i tłumacza: Leopold Blumental.